见闻之知
历史知识
见闻之知怎么写好看:

见闻之知历史词典解释
理学术语。与“德性之知”相对。指人们通过耳目等感觉器官与外界接触获得之知识。张载《正蒙·大心》:“见闻之知,乃物交而知,非德性所知;德性所知,不萌于见闻。”又谓:“闻见之善者,谓之学则可,谓之道则不可。”(《经学理窟》)认为“见闻之知”只能得到一般的学问,先验的“德性之知”才能掌握“道”。程、朱等人承袭张载之说,轻视“见闻之知”。二程重申:“闻见之知非德性之知,德性之知不假闻见”(《二程粹言》卷二),并进一步宣称:“学也者使人求于内也。不求于内而求于外,非圣人之学也。”(《河南程氏遗书》卷二十五)朱熹说:“若只穷天下万物之理,不务切己,即是《遗书》所谓游骑无所归矣。”(《朱子语类》卷十八)引导人们脱离正常的认识途径,去追求内心精神修养。
词语分解:
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东晋谯国龙亢今安徽怀远西北龙亢集人。桓豁子。弱冠知名,谢安引为参军。荆州刺史桓冲荐为督荆、江、豫三州之十郡军事,振武将军,领襄城太守,后复领谯国内史、梁郡太守。太元九年384,监荆州军事、荆州刺史。
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