耶律有尚

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耶律有尚历史词典解释

元东平(今属山东)人，字伯强。辽东丹王突欲十世孙。祖父官东平，遂为东平人。受业于许衡，习性理之学。至元八年(1271)，许衡为国子祭酒，他被选为斋长。十年，为助教。二十年，除秘书监丞，出知蓟州(今天津蓟县)。不久，召为国子司业，建言立国子监，建学馆。二十七年告老辞归。大德元年(1297)，复召为国子祭酒，除集贤学士，累官至昭文馆大学士、兼国子祭酒。至大元年(1308)辞归。前后五居国学，教法遵照许衡。精于性理之说，推崇程朱理学为“正学”、“正道”，提倡仪容辞令、动中规矩，均应以“义理为本”，“恭敬为先”。

词语分解：

• 耶律的解释 复姓。初为 契丹 部落名。 辽 建立后为国族之姓。辽史·国语解：“本纪首书 太祖 姓 耶律氏 ，继书皇后 萧氏 ，则有国之初，已分二姓矣。有谓始兴之地曰 世里 ，译者以 世里 为 耶律 ，故国族皆以 耶律 为姓。”
• 尚的解释 尚 shàng 还（h俰 ），仍然：尚小

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官名。亦称典乐大臣。清代乐部之长官，掌部事。乾隆七年1742设，以礼部满洲尚书一人兼充，或从王大臣内知乐者特旨简派，无定员，后亦由各部侍郎、总管内务府大臣兼理。