殷卜辞中所见先公先王考

殷卜辞中所见先公先王考历史词典解释

书名。近人王国维撰。一卷。罗振玉曾撰《殷虚书契考释》，于甲骨卜辞中发现王亥一名。是书据《山海经》、《竹书纪年》考定王亥乃殷之先公，与《世本·作篇》之胲、《帝系篇》之核、《楚辞·天问》之该、《吕览》之王冰、《史记·殷本纪》之振，实为一人。又考“王恒”一人名，即《天问》所云“恒秉季德”之恒。是篇又从甲骨卜辞中考出殷之先公名如上甲、报乙、报丙、报丁等。同时以王恒之祀与王亥同，太丁之祀与太乙、太甲同等事实，证明商代兄弟无论长幼与已立未立，其名号典礼皆无差别。卷末余考，博采新旧史料，详证殷代制度，如论殷礼与周礼异同等，创获尤多。有《广仓学窘丛书》本。后收入《观堂集林》。

词语分解：

• 王考的解释 1.对已故祖父的敬称。礼记·祭法：“是故王立七庙，一坛一墠，曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙。” 孔颖达 疏：“曰王考庙者，祖庙也。王，君也。君考者，言祖有君成之德也。祖尊於父，故加君名也。”孔子家语·庙制：“士立一庙，曰考庙，王考无庙，合而享尝乃止。” 王肃 注：“祖合於父庙中。” 清 黄宗羲 金石要例·书祖父例：“ 范育 吕叔和墓表，称曾祖为皇考，祖为王考。”2.对已故父亲的敬

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官署名。西汉成帝初置尚书四人，分四曹，其一为常侍曹。东汉因之。为尚书六曹之一，主公卿事，设尚书主之，有左右丞各一人，侍郎六人，令史三人。