吴天玺纪功碑

吴天玺纪功碑怎么写好看：

吴天玺纪功碑历史词典解释

三国吴碑刻。一名“天发神谶碑”。因石断为三，俗称“三段碑”。天玺元年(276)立，为孙皓亡国前四年，为维护其统治，制造“天命永归大吴”之舆论，伪称天降神谶而刻此石。第一列二十一行，第二列十七行，第三列十行。在篆书中用隶书笔法，字体奇伟。相传为华覈撰文，皇象书，但无确证。石原在南京孔庙，清嘉庆十年(1805)毁于火。北京故宫博物院藏有宋拓本。周在浚、王蓍、吴玉搢《天发神谶碑考》，汪照《天发神谶碑续考》，罗振玉《天发神谶碑补考》等文，考订甚详。

吴天玺纪功碑

词语分解：

• 纪功碑的解释 记载功绩的石碑。旧唐书·姜行本传：“其处有 班超 纪功碑。”新五代史·梁太祖纪上：“十月，天子使来，赐王纪功碑。” 罗广斌 杨益言 红岩第一章：“抗战胜利纪功碑，隐没在灰蒙蒙的雾海里， 长江 、 嘉陵江 汇合处的山城，被浓云迷雾笼罩着。”原注：“现为 重庆市 人民解放纪念碑。”

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书名。清杨恩濬编。谱主王轩，字霞举，号顾斋，同治进士，任兵部主事，后主宏远书院、晋阳书院及令德堂讲席。是谱系编者读王氏诗略而撰次成册。起道光三年1823，迄光绪十三年1887。以记谱主交游、诗文著述