李贽
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李贽历史词典解释
1527—1602明泉州晋江(今福建泉州)人,原名载贽,号卓吾,又号笃吾、宏甫,别号温陵居士。回族。嘉靖举人。历任河南辉县教谕、南京刑部员外郎、云南姚安知府。致仕后,客居湖北黄安,继迁麻城,因受迫害,万历二十九年(1601)北走通州。次年以“敢倡乱道,惑世诬民”罪下狱,于狱中自6*杀。尝自言:“自幼倔强难化,不信道,不信仙释”,“见道学先生则尤恶”(《王阳明先生道学钞》)。年四十后,接触王守仁学说,并受泰州学派影响,曾以王艮之子王襞为师。年五十,始阅佛经。自称“异端”。否认“道”之神秘性,认为“人无不载道”(《藏书·德业儒臣前论》),“穿衣吃饭,即是人伦物理”(《焚书·答邓石阳书》)。反对道学“存天理、灭人欲”说教,指出“谓圣人不欲富贵,未之有也。”认为“势利之心,亦吾人秉赋之自然”(《李氏文集·明灯道古录》),反对“咸以孔子之是非为是非”,指出六经、《论语》、《孟子》非“万世之至论”,“乃道学之口实,假人之渊薮”(《焚书·童心说》)。文学上,反对摹古文风,主张创作必须出自“真心”,倡导通俗文学,曾评点《水浒传》,赞扬《拜月》、《西厢》、《红拂》等传奇。著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《初谭集》、《史纲评要》等,明清两代列为禁书。

李贽
词语分解:
- 李贽的解释 李贽1527-1602 : 明代思想家、文学家。原名载贽,号卓吾、宏甫、温陵居士,泉州晋江今属福建人。回族。中举人,官至云南姚安知府。后移居各地,著书立说,被当朝者以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名逮捕,自刎于狱中。哲学上属王阳明心学一派,师事泰州学派大师王襞,公然以异端自居,批判儒家道德和封建传统,肯定人的正常欲望的合理性。文学上反对复古摹拟,主张创作要崇尚自然,并提倡戏曲、小说。其主张对汤显祖、冯
- 李的字典解释 李 lǐ 落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)
- 贽的字典解释 贽 (贄) zhì 古代初次拜见尊长所送的礼物:贽见(拿着礼物求见)
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见“西辽”。
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