千嶂烘晴烟，心目敞虚受

名句出处

出自清代乾隆的《敞晴斋》

全文：
秋雨沾即佳，无事为霖久。
今朝快霁定，云净扫如帚。
乘凉可游山，缓辔入林薮。
凹处栖岩斋，岰㠡隐轩牖。
千嶂烘晴烟，心目敞虚受。
即景得初来，来亦言旋走。

乾隆诗词大全

参考注释

烘晴

谓阳光映照晴空。 唐 宋璟 《梅花赋》：“爱日烘晴，明蟾照夜。” 宋 范成大 《次韵徐提举游石湖三绝》之二：“日脚烘晴已破烟，山头云气尚披绵。”

心目

(1) 内心

吾心目中。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(2) 想法和看法

虚受

(1).虚心接受。语本《易·咸》：“山上有泽，咸。君子以虚受人。” 孔颖达 疏：“君子以虚受人者，君子法此《咸》卦，下山上泽，故能空虚其怀，不自有实，受纳於物，无所弃遗。” 南朝 梁 沉约 《为南郡王侍皇太子释奠宴》诗之二：“义重师匡，业贵虚受。” 唐 刘肃 《大唐新语·规谏》：“﹝ 张玄素 谓 太宗 曰：﹞臣观自古已来，未有如 隋 室丧乱之甚，岂非其君自专，其法日乱！向使君虚受於上，臣弼违於下，岂至於此。” 宋 范仲淹 《从谏如流赋》：“所以明虚受之功，所以得上善之旨。及霤之士，虽濡首而何伤；补衮之臣，思澣衣而可美。”

(2).谓无德才而接受官位。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。故君无虚授，臣无虚受。虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄。”