调御丈夫坐静室，一切分别忘筌蹄

名句出处

出自清代乾隆的《过东岭复至栴檀林》

全文：
自西而升岭为东，自东而登岭为西。
乃知东西非定物，借问庄生何以齐。
山斋创得已岭半，再进殊不劳攀跻。
遂由西升向东降，栴檀林净如我徯。
调御丈夫坐静室，一切分别忘筌蹄。
斯而詹詹仍有咏，其于道也诚醯鸡。

乾隆诗词大全

参考注释

调御丈夫

佛十号之一。佛能教化引导一切可度者，故称。 许地山 《危巢坠简·无法投递之邮件》：“爱底迷蒙是一切‘天人师’所不能训诲开示的。爱底刚愎是一切‘调御丈夫’所不能降伏的。”

坐静

静坐修持。《元史·世祖纪十二》：“幸 大圣寿万安寺 ，置旃檀佛像，命帝师及西僧作佛事坐静二十会。”《儿女英雄传》第二七回：“我想这是姐姐坐静的地方儿，我就出了个主意，告诉外头，画了这么一张。”

一切

所有

一切不事事。——宋·王安石《答司马谏议书》

岂可一切拘以定月哉?——宋·沈括《梦溪笔谈》

常觉一切事。——清·梁启超《谭嗣同传》

分别

(1) 各自;个别

对他们应该分别对待

(2) 分头,各自,不共同,不一起

会长和秘书长分别接见了他

忘筌

(1).忘记了捕鱼的筌。比喻目的达到后就忘记了原来的凭借。语出《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”荃，通“ 筌 ”。 晋 何劭 《赠张华》诗：“奚用遗形骸，忘筌在得鱼。” 唐 韩偓 《感事三十四韵》：“独*夫常独泣，多士已忘筌。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“ 刘 始大悟，不觉洒然曰：‘君去固自得矣，将无使吾为忘筌忘蹄之人哉！’”

(2).引申喻不值得重视的事或物。 唐 刘禹锡 《春日书怀寄东洛白二十二杨八二庶子》诗：“曾向空门学坐禪，如今万事尽忘筌。” 元 王祯 《农书》卷二二：“资尔屈伸功用毕，莫将良器等忘筌。”