多识一丁字，便欲了八垠

名句出处

出自宋代卫博的《不寐》

全文：
夜深耿不寐，鼻息闻比邻。
家童亦倡酬，轰雷隐床湑。
病夫默欹枕，愈觉展转频。
天籁寂不闻，独此声轮囷。
悬知鼾睡夫，定非识字人。
不然事纷纠，岂得全其夫。
世上学书儿，颇结烦恼因。
多识一丁字，便欲了八垠。
谁甘冻龟缩，竞作寒螀呻。
今日为何时，酣寝图安身。
往往中夜兴,起舞徒逡巡。
大哉出世上，天地衾枕均。
首压西山巅，气盖北海滨。
死生一梦觉，寒暑同屈伸。
时於两踵间，出息疑氤氲。
蝴蝶亦翩翻，客主谁疎亲。
譬如善饮人，号呶观众宾。
又如富家翁，经营笑弥贫。
优游木雁际，卒岁谁斧斤。
问我无眼禅，答君妙入神。
我亦起洗醆，软脚长安春。
垂我大鹏翼，脂我神马轮。
未经华胥国，聊追葛天民。
梦回复惘然，唤起啼丛榛。

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参考注释

多识

亦作“ 多志 ”。博学广记。《易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”《礼记·缁衣》：“故君子，多闻质而守之；多志质而亲之，精知略而行之。” 孙希旦 集解：“多志，多见而识之也。”《论语·阳货》：“子曰：‘小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以羣，可以怨；邇之事父，远之事君；多识於鸟兽草木之名。’”《汉书·叙传下》：“寓言淫丽，託风终始，多识博物，有可观采。”《新唐书·褚遂良传》：“人之立身，不可以无学。 遂良 所谓多识君子哉！”

一丁

(1).一个成年男子。《宋书·孝武帝纪》：“制 荆 、 徐 、 兗 、 豫 、 雍 、 青 、 冀 七州统内，家有马一匹者，蠲復一丁。” 唐 白居易 《新丰折臂翁》诗：“无何 天宝 大徵兵，户有三丁点一丁。”

(2).《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误三》：“ 竇苹 《唐书音训》云：‘丁恐当作个。’予尝以 竇 説虽当，而无所据。偶读 孔毅父 《续世説》，引 宏靖 曰：‘汝曹能挽两石弓，不若识一箇字’，乃作此箇字。因知箇误为丁，无可疑者。”“丁”与“个”形近，故误。后因谓不识字或学极浅陋者为不识一丁。 元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“睁眼苫眉捻髩鬚，带包巾一顶，繫环绦一付，怎知他不识字一丁无。”《明史·王瑞传》：“文职有未识一丁，武阶亦未挟一矢。” 清 王士禛 《池北偶谈·新淦笔工》：“妍媸能否惟在上所使，此笔区区正其比；我生识字仅一丁，眼前所见徒 毘陵 。”

(3).一枚钉子。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证二》：“《雷公炮炙论》云：‘以桂为丁，以钉木中，其木即死。’一丁至微，未必能螫大木，自其性相制耳。”

八垠

犹八垓。《魏书·高允传》：“四海从风，八垠渐化。” 唐 杜甫 《寄薛三郎中据》诗：“赋诗宾客间，挥洒动八垠。” 清 赵翼 《刘荫萱远寄藏佛八垠尊赋谢》：“尔后递仿製，葫芦依样遍八垠。”