古人牧民如赤子，今人临民用笞箠

名句出处

出自宋代王炎的《题清江常宰道院》

全文：
古人牧民如赤子，今人临民用笞箠。
孰知官府本无事，独恨庸人扰之耳。
临邛有客腰铜章，三年为吏先慈祥。
老农共说长官好，桑柘阴中民小康。
公庭閒暇雁鹜散，燕坐胡床清昼长。
拨烦何自文书省，治道由来贵清静。
不须柱下五千言，洙泗六经无猛政。

王炎诗词大全

参考注释

古人

泛指前人,以区别于当世的人

牧民

放牧牲畜并以此为生的人

赤子

(1) 刚生的婴儿

(2) 人民

今人

现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”

民用

人民衣、食、住、行等方面所使用的

民用建筑

笞箠

亦作“ 笞棰 ”。亦作“ 笞捶 ”。以竹木之类的棍条抽打；打击。《荀子·儒效》：“用百里之地，而千里之国莫能与之争胜，笞棰暴国，齐一天下，而莫能倾也。”《北齐书·孝昭帝纪》：“﹝ 高洋 ﹞自是不许笞箠郎中。” 宋 苏洵 《上韩昭文论山陵书》：“威之以刀劒，驱之以笞箠。” 清 顾炎武 《生员论上》：“一得为此（生员），则免於编氓之役……得於礼见官长，而无笞捶之辱。”