从兹不再上公车，归隐津城赋闲居

名句出处

出自清代宁世福的《寿诗》

全文：
箕畴五福首言寿，有德乃为天所授。
福善祸淫理自公，无偏薄亦无偏厚。
秦皇汉武好神仙，皆望遐龄亿万年。
浮海童男空自去，西飞青雀未闻旋。
舜年百十载史笔，文王九十尚有七。
莫非至诚能感神，身逢康强子孙吉。
津邑李君甫子香，壮年早被举于乡。
昆季后先皆竞爽，俨比燕山五桂芳。
先生初仕入户部，政治得失资干补。
惟因家政夙操劳，繁剧不堪任辛苦。
从兹不再上公车，归隐津城赋闲居。
约法订成保里甲，收回路政利乡闾。
津埠五方人杂处，疾病饥寒向谁语。
先生救济具热诚，慈善诸会一时举。
庚子拳匪倡乱端，环津一带受摧残。
诸凡胥赖维持力，遐迩商民庆乂安。
先生善举浑无数，年届古稀值初度。
阖郡亲朋共仰瞻，咸愿登堂申祝露。
仆与先生交最深，金兰臭味契同心。
惟惭谫陋无文藻，聊缀俚词抒素忱。

宁世福诗词大全

参考注释

从兹

犹从此。 唐 杜甫 《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》：“自从 盘古 破鸿濛，开闢从兹清浊辨。” 清 孙枝蔚 《张孝子诗》：“乞棺殮主长哀号，从兹孝烈闻 通城 。”

不再

(1)

放弃;停止进行

不再反对…协议

(2)

结束;停止;终止;放弃

我决定不再想你

公车

(1) 公共汽车

西门町到公馆,坐公车要二十分钟

(2) 公家的车辆

(3) 汉代官署名

安帝雅闻 衡善术学,公车特征拜郎中,再迁我太史令。——《后汉书·张衡传》

因汉代曾用公家车马接送应举的人,后便以“公车”泛指入京应试的举人。如一八*九五年中日甲午战争失败后,康有为联合各省在京会试举人联名上书,即称“公车上书”

归隐

回到民间或故乡隐居

归隐故园

闲居

避人独居