即真不必冠巾毁，绝染何妨枣柏尝

名句出处

出自宋代释德洪的《三月二十八日枣柏大士生辰六首·其二》

全文：
二天给侍慈忍象，一虎橐经常寂光。
意处世间离生灭，梦中尘劫浪遮藏。
即真不必冠巾毁，绝染何妨枣柏尝。
提起超情无比句，夜来山雨落花香。

参考注释

即真

(1).谓由摄政或监国而正式即皇帝位。《汉书·王莽传上》：“ 莽即灭翟义，自谓威德日盛，获天人助，遂谋即真之事矣。”《初学记》卷九引《帝王世纪》：“ 尧乃命舜代己摄政…… 舜年八十一即真。” 宋李纲《建炎进退志总叙下之上》：“ 道君自燕山密遣使臣齎来，领中有亲书八字，曰：‘便可即真，来救父母。’”《东周列国志》第一○三回：“少主嗣位，而君辅之，如伊尹、周公，俟王之年长，而反其政；若天与人归，遂南面即真。”

(2).谓官吏由代理而转为正式职务。《三国志·蜀志·杨洪传》：“ 亮於是表洪领蜀郡太守，众事皆办，遂使即真。”《新唐书·戴叔伦传》：“ 皋讨李希烈，留叔伦领府事，试守抚州刺史……耕餉岁广，狱无繫囚。俄即真。” 宋吴曾《能改斋漫录·记事二》：“ 刘时权三司判官，寻即真，俄知制誥。”

不必

无须,不一定,没有必要

是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

冠巾

(1).冠和巾。古代用以区别士和庶人。《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指头巾。唐韩愈《送僧澄观》诗：“向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。” 明高启《丁孝廉惠冠巾》诗：“知试山人服，冠巾远寄重。”

(2).指官职。清袁枚《随园诗话补遗》卷二引吕映薇《帘钩》诗：“ 严公幕下怜才甚，三掛冠巾是也非。”

戴上帽子、头巾。意谓僧人还俗或出仕。宋陆游《老学庵笔记》卷七：“﹝ 杭僧思聪 ﹞挟琴游梁，日登中贵人之门，久之，遂还俗，为御前使臣。方其将冠巾也，苏叔党因浙僧入都，送之诗曰：‘试诵《北山移》，为我招琴聪。’诗至，已无及矣。” 明都穆《都公谭纂》卷上：“僧道衍，俗姓姚氏 …… 应珍通儒家书，兼多异术。衍尽得其传，以才气自负，欲返冠巾。”