神京鳞介腥衣裳，三精雾塞天地光

名句出处

出自宋代方岳的《题祁门岳王庙》

全文：
神京鳞介腥衣裳，三精雾塞天地光。
鼪啼鼯笑纷披猖，中分宇宙尊犬羊。
谁其与者沦纲常，受计於虏扼我吭。
王心凛凛天苍苍，以次来缚归朝堂。
自南自北诺已偿，焉用与虏为胥戕。
来仇报仇胡不臧，至今淮堑为河湟。
每观王传心摧伤，怒发为立胆为张。
皇畀予邑於祁阊，闻王有像北山冈。
欲往从之洁予觞，简书之言不我遑，今且去此何敢忘。
牲肥酒香时日良，金戈铁马山茫茫。

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参考注释

神京

京城

鳞介

(1).泛指有鳞和介甲的水生动物。 汉 蔡邕 《郭有道碑序》：“犹百川之归巨海，鳞介之宗龟龙也。” 宋 黄庭坚 《送刘士彦赴福建转运判官》诗：“士弊禾黍恶，水烦鳞介劳。”

(2).比喻卑贱小人。 柳亚子 《吊刘烈士炳生》诗之四：“滚滚胡尘黯四方，忍看鳞介易冠裳。”

衣裳

衣服的通称

身上衣裳。——唐· 白居易《卖炭翁》

与衣裳。——唐· 柳宗元《童区寄传》

泪满衣裳。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

三精

谓日、月、星。《后汉书·光武帝纪赞》：“炎正中微，大盗移国，九县飈回，三精雾塞。” 李贤 注：“三精，日、月、星也。” 晋 陆机 《吴大帝诔》：“体和二合，以察三精。” 唐 王勃 《九成宫颂序》：“洎夫三精軿运，即寥廓而为宫。”

雾塞

喻众多的事物会集一处。《南齐书·萧颖胄传》：“舟舰雨丽，万里盖水，车骑云屯，平原雾塞。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。