神形自问还自答，因拙得全方至此

名句出处

出自宋代晁补之的《赠王顺之歌》

全文：
王郎见若不胜衣，眇然儒者未有奇。
我知王郎有奇处，议论涛海拏蛟螭。
由周而来逮五季，故事本朝能尽知。
不惟知之业有用，斟酌成败中无疑。
我闻昔时崔浩亦复尔，所怀百万非熊罴。
人才如此后来少，朝廷水镜区妍媸。
胡为五十尚尘土，长翮似剑犹差池。
愀然对我数白发，追风逐日无由羁。
三书自荐应不暇，五府交辟终何为。
邢侯胸中有王霸，不但游谈汉终贾。
勇于吾道一臂扶，往不畏难忧助寡。
似闻诗有云龙期，云何计出柏马下。
岂非事君难进从古然，不然富贵终在天。
堆金买玉患无玉，玉至自骇无因前。
君不见东秦逐守拙难似，木石当前以身抵。
接淅去齐未敢言，退飞过宋聊堪比。
神形自问还自答，因拙得全方至此。
少狂*干世等画蛇，老罢食功同履豨。
向长毕事渐可涯，彭泽弃官从此始。
山林不着一物随，平生万卷付群儿。
收光牛背看屋壁，更不刮膜烦金鎞。
遭时有用君当起，丹青宛转麒麟里。
我行此计无赢输，世事从来弈棋耳。

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参考注释

神形

(1).精神与形体。《列子·杨朱》：“矜一时之毁誉，以焦苦其神形，要死后数百年中餘名，岂足润枯骨？”《汉书·司马迁传》：“夫神大用则竭，形大劳则敝；神形蚤衰，欲与天地长久，非所闻也。” 晋 慧远 《明报应论》：“夫神形虽殊，相与而化，内外诚异，浑为一体。”

(2).神仙之形体。 汉 蔡邕 《王子乔碑》：“弃世俗，飞神形，翔云霄，浮太清。”

(3).指神像。《北史·隋纪上·文帝》：“詔毁坏偷盗佛及天尊像、岳镇海瀆神形者，以不道论。”

自问

(1) 自己问自己

(2) 自己衡量

得全

(1).获得保全。《庄子·达生》：“彼得全於酒而犹若是，而况得全於天乎？”《汉书·刑法志》：“如此，则刑可畏而禁易避，吏不专杀，法无二门，轻重当罪，民命得全。”《新唐书·裴度传》：“ 度 得全，天也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·平定回部本末》：“计自去年十月至今，孤军在万里外陷重围者三月，卒得全。”

(2).谓人臣事君之礼无所失。《史记·田敬仲完世家》：“得全全昌，失全全亡。” 司马贞 索隐：“得全，谓人臣事君之礼全具无失，故云得全也。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“臣闻得全者昌，失全者亡。”

(3).指完全具备。 清 张芳 《黛史》：“声有逞焉，容有佚焉，巧美之得全者或寡矣。”

至此

(1) 到此

你领着他们向前走,至此停下

(2) 到此时

至此,共有五十个人报名

(3) 达到这种情形

事情缘何至此?