偕来无老稚，咸识应现尊

名句出处

出自宋代黄龟年的《宝陀山观音赞》

全文：
稽首宝陀山，观音大菩萨。
三十二妙应，垂福于人天。
慧日廓圆明，隐微无不照。
我等由宿植，于菩萨有缘。
曩善一毫端，菩萨悉能鉴。
今兹一何幸，联樯来宝山。
淑景德惠风，沧海如鉴净。
朝发东秦岸，须臾达莲宫。
僧饭洗钵时，相与瞻远峤。
□□跨巨浪，侧足骨毛□。
自念尘坌身，得伴清净侣。
同声讽密语，复念我师名。
注目渴慈光，忽睹紫金相。
崆峒石窟上，宴坐自在容。
云雾不蔽亏，跪礼得良久。
偕来无老稚，咸识应现尊。
赞叹且忻惧，得所未曾有。
我念现前众，中多大福人。
久新迎我师，所祷如响应。
为我忏众恶，遂亦见如来。
同办起心香，复陈一日供。
倘以昔善积，获此大吉祯。
愿敦未来因，永托如来记。
浮生如梦幻，孰处放教生。
戒杀多素羞，广阅如来藏。
分阴实可惜，栖迟必山林。
料理般若舟，长想菩提岸。
群生迷苦海，拯援使知津。
共发向上心，无□同佛会。

黄龟年诗词大全

参考注释

老稚

老幼。老人和小孩。《孟子·滕文公上》：“使老稚转乎沟壑，恶在其为民父母也？”《新唐书·循吏传·裴怀古》：“人知其还，携扶老稚出迎。” 宋 苏轼 《次前韵再送周正孺》：“遥知 句谿 路，老稚相扶拥。”

应现

佛教语。谓佛、菩萨应众生机缘而现身。《坛经·付嘱品》：“未知从上佛祖应现以来，传授几代？”