大明曈曈天地分，六龙负日升天门

名句出处

出自唐代李益的《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》

全文：
大明曈曈天地分，六龙负日升天门。
凤凰飞来衔帝箓，言我万代金皇孙。
灵鸡鼓舞承天赦，高翔百尺垂朱幡。
宸居穆清受天历，建中甲子合上元。
昊穹景命即已至，王事乃可酬乾坤。
升中告成答玄贶，泥金检玉昭鸿恩。
云亭之事略可记，七十二君宁独尊。
小臣欲上封禅表，久而未就归文园。

李益诗词大全

参考注释

大明

(1).指日。《易·乾》：“云行雨施，品物流行，大明终始，六位时成。” 李鼎祚集解引侯果曰：“大明，日也。” 唐白居易《为宰相贺赦表》：“大明升而六合晓，一气熏而万物春。” 宋文天祥《发陵州》诗：“大明朝东出，皎月正在天。”

(2).指月。唐李白《古朗月行》诗：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”

(3).泛指日、月。《管子·内业》：“乃能戴大圜而履大方，鉴於大清，视於大明。” 尹知章注：“日、月也。”

(4).指君主。《魏书·张衮传》：“今大明临朝，泽及行苇，国富兵强，能言率职。”

曈曈

(1) 日出时光亮的样子

(2) 闪烁的样子

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

六龙

(1).谓《易》乾卦的六爻。《易·乾》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。” 孔颖达疏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。六龙即六位之龙也；以所居上下言之，谓之六位也。”

(2).指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。汉刘向《九叹·远游》：“贯澒濛以东朅兮，维六龙於扶桑。” 晋郭璞《游仙诗》：“六龙安可顿，运流有代谢。时变感人思，已秋復愿夏。” 宋王安石《休假大佛寺》诗：“六龙高徘徊，光景在我裳。” 明薛蕙《效阮公咏怀》：“六龙匿西山，蒙汜扬頽波。”

(3).古代天子的车驾为六马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。汉刘歆《述初赋》：“揔六龙於駟房兮，奉华盖於帝侧。” 唐李白《上皇西巡南京歌》之四：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。” 明陶宗仪《辍耕录·金鳌山》：“少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。” 吴梅《步北城狮子山访阅江楼遗址不得》诗：“六龙曾此驻云车，何处重寻帝子家。”

(4).六兄弟的美称。晋常璩《华阳国志·后贤志》：“ 宓六子，皆英挺逸秀，号曰六龙。”《晋书·温羡传》：“父恭，济南太守，兄弟六人并知名於世，号曰六龙。”《晋书·卞壸传》：“父粹，以清辩鉴察称。兄弟六人并登宰府，世称卞氏六龙。”

负日

晒太阳。《列子·杨朱》：“昔者宋国有田夫，常衣緼黂，仅以过冬。暨春东作，自曝於日，不知天下之有广厦隩室，绵纊狐貉。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’” 北周庾信《奉报穷秋寄隐士》诗：“藜牀负日荷，麦壠带经锄。”后世诗文亦常以《列子》所载故事为典。宋苏轼《教坊致语》：“而献芹负日，各尽野人之寸心。”