寄言民父母，赤子方流离

名句出处

出自宋代于石的《故家有乔木》

全文：
故家有乔木，众鸟巢其枝。
纷然各卵育，自啄还自飞。
谁欤恣残忍，缘木登其危。
毁室取尔子，杀戮轻如嬉。
漂摇风雨中，巢破不复支。
破者尚可完，死者终无归。
自谓翔后集，倔乃失所依。
胡不舍之去，远择高林栖。
主人不我爱，舍此复何之。
哀哀鸣向天，路远天不知。
吾闻重太息，事莫大於斯。
弱肉强之食，扰扰今何时。
人生且未保，尔死谁复悲。
寄言民父母，赤子方流离。

于石诗词大全

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参考注释

寄言

(1).犹寄语、带信。《楚辞·九章·思美人》：“愿寄言於浮云兮，遇 丰隆 而不将。” 唐 元稹 《遣兴》诗之五：“寄言抱志士，日月东西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》诗：“寄言行雨儿，莫下山头去。”

(2).谓把某种思想感情寄托在诗文之中。 三国 魏 嵇康 《琴赋》序：“是故復之不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。”《宋书·谢灵运传论》：“自 建武 暨乎 义熙 ，歷载将百，虽缀响联辞，波属云委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒丽之辞，无闻焉耳。”

父母

(1)

(2) 父亲和母亲的总称

父母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》

(3) 具有父亲和母亲作用的人

赤子

(1) 刚生的婴儿

(2) 人民

方流

作直角转折的水流。相传其下有玉。《文选·颜延之＜赠王太常＞诗》：“玉水记方流，琁源载圆折。” 李善 注：“《尸子》曰：‘凡水，其方折者有玉，其圆折者有珠也。’”因用为玉的代称。亦喻指诗文。 前蜀 韦庄 《＜又玄集＞序》：“今更採其玄者，勒成《又玄集》三卷，记方流而目眩，閲 丽水 而神疲。”

犹周流。《文子·微明》：“智圆者终始无端，方流四远，渊泉而不竭。”