聪听徒有言，切切惕心所

名句出处

出自清代乾隆的《古籁堂有感》

全文：
团城上乃平，金源遗殿宇。
植松六百年，风籁因成古。
近每翻金史，世宗实钦许。
不忘旧家风，孙曾丧厥绪。
聪听徒有言，切切惕心所。

乾隆诗词大全

参考注释

聪听

(1).明于听取；明于辨察。《书·酒诰》：“聪听祖考之彝训，越小大德，小子惟一。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“或问苍蝇红紫，曰：‘明视’；问 郑 卫 之似，曰；‘聪听。’” 唐 张说 《＜唐昭容上官氏文集＞序》：“敏识聪听，探微镜理。” 章炳麟 《＜新方言＞序》：“诸州国殊言詰詘者，虽未尽憭，儻得模略，足以聪听知原，后生不可待也。”

(2).特指君主的听闻。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十六：“而当时主眷之隆，已駸駸以重臣相待。盖 闽 中作令之政声，早达聪听也。”

有言

(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”

(2).泛指有话。如：有言在先。

切切

(1) 急切;急迫

何至切切如此

(2) 哀怨、忧伤貌

心切切而内圮

(3) 深切

切切为恨

(4) 恳挚

待我心切切

(5) 务必;必须——多用于书信

切切不可忘记

(6) 用在布告、条令等尾,表示再三告诫

切切此布

(7) 形容声音轻细而急促

以弦切切。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

嘈嘈切切错杂弹。

心所

佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起，与心王相应。如：触、作意、受、想、思等，共六位五十一种。 章炳麟 《驳神我宪*政说》：“且心所有五徧行境，人与禽兽所同也。”