又当澄为主，则观咸中理

名句出处

出自清代乾隆的《题澄观斋》

全文：
观者目之用，澄者心之体。
体用实相资，一二二一耳。
然使心弗澄，目观斯乱矣。
又当澄为主，则观咸中理。
圣题惠迪吉，亦如是而已。

乾隆诗词大全

参考注释

为主

放在首要位置

以自力更生为主

中理

犹正理。《南史·隐逸传上·顾欢》：“夫中理唯一，岂容有二？”

(1).切合事理。《吕氏春秋·怀宠》：“必中理，然后説；必当义，然后议。”《后汉书·李固传》：“其言有中理，即时施行，显拔其人，以表能者。”《北齐书·文襄帝纪》：“ 神武 试问以时事得失，辨析无不中理。” 明 何景明 《与李空同论诗书》：“辞艰者意反近，意苦者辞反常，色澹黯而中理，披慢读之，若摇鞞鐸耳。”

(2).符合腠理。 汉 桓宽 《盐铁论·繇役》：“屠者解分中理，可横以手而离也。”