世出世法若常住，汉水亦应西北回

名句出处

出自清代乾隆的《登碧云寺金刚塔》

全文：
登塔必有天风来，窣堵岂与封姨媒。
此中妙义今始悟，为扫万虑浮云开。
世出世法若常住，汉水亦应西北回。
月为面镜海置杯，我心朗廓与之皆。
下视方方绿云吉，又我意中颙望才。

参考注释

出世法

佛教谓达到超脱生死境界之法。《心地观经》：“诸佛子等，应当至心求见一佛及一菩萨，如是名为出世法要。” 明李贽《与明因书》：“世上人总无甚差别，唯学出世法，非出格丈夫不能。今我等既为出格丈夫之事，而欲世人知我信我，不亦惑乎！既不知我，不信我，又与之辩，其为惑益甚。” 清钱谦益《华严忏法序》：“子之所疑，皆世间法耳，非所论於出世法也。”

常住

(1).佛教语。永存。《法华经》卷一：“是法住法位，世间相常住。” 唐玄奘《大唐西域记·苏跋陀罗窣堵波》：“勿谓如来毕竟寂灭，法身常住。” 宋陈善《扪虱新话·孔子说与楞严经合》：“汝此肉身，为同金刚，常住不朽，为復变坏。”

(2).法无生灭变迁称作常住。南朝梁沉约《谢齐竟陵王示华严璎珞启》：“法身与金刚齐固，常住与至理俱存。”《南齐书·顾欢传》：“此非所归，归在常住。”

(3).僧、道称寺舍、田地、什物等为常住物，简称常住。《云笈七籤》卷一二二：“道士用常住物如子孙用父母物耳，何罪之有？” 唐冯翊《桂苑丛谈·太尉朱崖辩狱》：“太尉朱崖出镇浙右，有甘露知主事者诉交代得常住什物，被前主事隐用。”《水浒传》第六回：“只因是十方常住，被一个云游和尚引着一个道人来此住持，把常住有的没的都毁坏了。” 清钱谦益《扬州石塔寺复雷塘田记》：“近寺有雷塘田一千二百五十五亩，寺僧开垦作常住田。”

(4).道观中的主事者。《云笈七籤》卷一二二：“尊师令其家各备香油为之焚香……常住亦为办斋食供养。”