新法已经残海内，清谈自是误苍生

名句出处

出自清代杜依中的《夏日村居》

全文：
今古纷纭未易评，松间石上暂移情。
驱愁任我排棋阵，破恨同人共酒兵。
新法已经残海内，清谈自是误苍生。
近来司马多征战，曾否当年细柳营。

杜依中诗词大全

参考注释

新法

(1).新制定的法令。《韩非子·奸劫弑臣》：“当此之时， 秦 民习故俗之有罪可以得免，无功可以得尊显也，故轻犯新法。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“然则改用新法，百姓亦未免穷困流散也。”《宋史·王安石传》：“农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法。” 章炳麟 《訄书·商鞅》：“乃若夫輓近之言新法者，以父子异财为宪典，是则法乎 鞅 之秕稗者也。”

(2).指新的历法。《南史·文学传·祖冲之》：“始 元嘉 中，用 何承天 所製歷，比古十一家为密。 冲之 以为尚疏，乃更造新法，上表言之。”

已经

业已经过

夜已经很深了

海内

古人认为我国疆土四面为海所环抱,因而称国境以内为海内

海内之地。——《孟子·梁惠王上》

海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

海内大乱。——《资治通鉴》

清谈

本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论

清谈误国

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

苍生

(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”

(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” 邹韬奋 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”

(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”