对联全文
上联:第三桥是苏学士堤问夹浦垂杨可比老梅冷淡
下联:不数武有岳鄂王墓慨中原战马何如野鹤逍遥
对联备注:
(杭州:王家治题孤山巢居阁,在孤山林逋墓旁,乃林隐居处。武:半步)
参考注释
第三
[the third (3rd);thirdly;in the third place]
学士
(1) [bachelor]∶学位的一种,通常是初级或最低级学位
文学士
(2) [scholar]∶古代在国学读书的学生
垂杨
(1).垂柳。古诗文中杨柳常通用。 南朝 齐 谢朓 《隋王鼓吹曲·入朝曲》:“飞甍夹驰道,垂杨荫御沟。” 唐 万齐融 《送陈七还广陵》诗:“落花馥河道,垂杨拂水窗。”《老残游记》第二回:“到了 济南府 ,进得城来,家家泉水,户户垂杨。” 鲁迅 《送增田涉君归国》诗:“却折垂杨送归客,心随东棹忆华年。”
(2).词牌名。双调,一百字或九十八字。本咏垂杨,后为词牌名。参阅《词谱》卷二八。
冷淡
(1) [cold;indifferent]∶不热情
他受到十分冷淡的接待
(2) [cheerless;desolate]∶不热闹
在小教堂里他看起来好像最冷淡,但已被深深地感动了
不数
数不清;无数。 汉 王符 《潜夫论·思贤》:“近古以来,亡代有三,秽国不数。” 汪继培 笺:“秽,当作灭。” 彭铎 校正:“不数,即无数。” 宋 曾巩 《<王平甫文集>序》:“各於其盛时,士之能以特见於世者,率常不过三数人,其世之不数,其人之难得如此。”《醒世姻缘传》第八八回:“ 扬州 番役把 吕祥 的衣服剥脱乾浄,餛飩捆起,一根绳拴在树的半中腰里,铁棍皮鞭,诸刑咸备……打了个不数。”
不亚于。 明 汪道昆 《高唐梦》:“想这神女果如大夫所言呵,絶代无双,不数 庄生 陈説。” 清 王韬 《淞隐漫录·画船纪艳》:“噫嘻! 钱塘江 上画船风景,诚不数 珠海 灯痕、 秦淮 月色也。”
鄂王
宋 抗 金 名将 岳飞 冤死后, 孝宗 诏复原官, 宁宗 嘉定 四年追封 鄂王 。见《宋史·岳飞传》。 元 赵孟頫 《岳鄂王墓》诗:“ 鄂王 坟上草离离,秋日荒凉石兽危。”《剪灯新话·天台访隐录》:“东窗计就通和好, 鄂王 赐死 蘄王 老。” 清 沉受宏 《苏堤口号》:“一向 鄂王 坟上拜,回头不忍见 西湖 。”
中原
(1) [central plains (comprising the middle and lower reaches of the Huanghe River)]∶指黄河中下游地区
北定中原。——诸葛亮《出师表》
北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(2) [plain]∶平原;原野
战马
[war-horse] 训练后用来作战的马(主要供骑兵使用)
战马嘶鸣
何如
(1) [how about;why not;what do you think]∶如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) [wouldn’t it be better]∶用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
野鹤
鹤居林野,性孤高,常喻隐士。 唐 刘长卿 《送方外上人》诗:“孤云将野鹤,岂向人间住。” 唐 韦应物 《赠王侍御》诗:“心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。”
逍遥
[carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure] 自由自在,不受拘束
注释是词典网系统生成,仅供参考!
对联推荐:
对联:识得时活泼地 拈到时潇洒天
识得时活泼地
拈到时潇洒天
(常熟:耿橘题虞山书院体圣堂)对联:不殖生产,不树党援,遗疏能教天下信;
不殖生产,不树党援,遗疏能教天下信;
廉正无私,公忠体国,纶音尤令举朝思。
(清-刘曾枚《挽张之洞联》)对联:短衣朝射虎; 直笔独驱鱼。
短衣朝射虎;
直笔独驱鱼。
(清末近现代初-梁鼎芬《课儿联(其四四三)》)对联:三羊开泰来处处三春美景
三羊开泰来处处三春美景
五福骄臻至家家五谷丰登对联:三宝旧声名看仙笔灵泉古柏有皆北向
三宝旧声名看仙笔灵泉古柏有皆北向
十村新庙貌愿民康物阜大国多稼庆成
(绍兴老庵庙)对联:华藏庄严等太虚而为量 遮那妙体遍法身以为身
华藏庄严等太虚而为量
遮那妙体遍法身以为身
(山西五台山弥勒殿)对联:宰官堂上,萱草年深,骤游子寒心,缝线泣三春去矣;
宰官堂上,萱草年深,骤游子寒心,缝线泣三春去矣;
王母庭中,桂花秋冷,想慈颜瞑目,舞衣见千里归来。
(清-李寿蓉《李太夫人》)对联:秋草独寻人去后 寒林只见日斜时
秋草独寻人去后
寒林只见日斜时对联:迅雷风烈烈风雷雨 绝地天通通天地人
迅雷风烈烈风雷雨
绝地天通通天地人
(《齐东野语》)对联:谢娘比配夸阿大; 包叟矜凝创草分。
谢娘比配夸阿大;
包叟矜凝创草分。
(清末近现代初-赵熙《阿草》)


