窥见了道济深心正在知津一语 留得住辙环遗迹岂云辟世孤怀

对联全文

上联：窥见了道济深心正在知津一语
下联：留得住辙环遗迹岂云辟世孤怀

对联备注：

（黄自芳题湖北问津书院隐士）

参考注释

窥见

[get a glimpse of] 暗中看出或觉察到

从一个人的生活作风可以窥见他的思想意识

了道

犹得道，悟道。 元 谷子敬 《城南柳》第二折：“且教他酒色财气里过，方可度脱他成仙了道。” 元 岳伯川 《铁拐李》第一折：“我教你人人成仙，个个了道。”《镜花缘》第四十回：“我看 唐 兄此番来至海外，名虽游玩，其实并不为此，大约久有修行了道之意。”

心正

心意纯正不偏。《礼记·大学》：“意诚而后心正，心正而后身脩。”

知津

认识渡口。犹言识途。《论语·微子》：“ 长沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 过之，使 子路 问津焉。 长沮 曰：‘夫执舆者为谁？’ 子路 曰：‘为 孔丘 。’曰：‘是 鲁 孔丘 与？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣！’” 唐 许敬宗 《安德山池宴集》诗：“独叹 高阳 晚，归路不知津。”

辙环

亦作“ 辙轘 ”。喻周游各地。 唐 韩愈 《进学解》：“昔者 孟軻 好辩， 孔 道以明，辙环天下，卒老于行。” 明 李东阳 《过汶上访思圣堂》诗：“平生辙环志，且復先乡邻。” 清 魏源 《旅怀》诗之二：“优圣如 荀 孟 ，当年老辙轘。”《儿女英雄传》第三九回：“果能自信则明王復作，纵使辙环终老，吾道不行，只二三门弟子为世所知，亦未尝不可各行其志。”

遗迹

[historical remains;vestige;trace] 前人留下的痕迹

瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》

辟世

避世。谓逃避浊世，隐居不仕。《论语·宪问》：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔 卞和 献宝， 楚王 刖之； 李斯 竭忠， 胡亥 极刑。是以 箕子 详狂， 接舆 辟世，恐遭此患也。”《隶释·汉老子铭》：“遗 孔子 以仁言，辟世而隐居，变易姓名。唯恐见知。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷四：“夫 溺 自言‘岂若从辟世之士哉’， 郑 不以属之辟世者，未知何意？”

孤怀

(1).孤高的情怀。 唐 孟郊 《连州吟》：“孤怀吐明月，众毁烁黄金。” 宋 曾巩 《回枢密侍郎状》：“孤怀易感，重谊难忘。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗：“世事凭陵劫，孤怀寄落尘。”

(2).独特的见识。 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“ 班 氏閎识孤怀，不逮 子长 远甚。” 孙中山 《＜民报＞发刊词》：“求其斟时弊以立言，如古人所谓对症发药者，已不可见，而况夫孤怀閎识，远瞩将来者乎？”

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