坐而论道谓之王公作而行之谓之士大夫

坐而论道谓之王公作而行之谓之士大夫历史词典解释

论道：谓谋虑政务。王公：王指天子，公指诸侯。作：起来。士大夫：古代指官吏或较有声望地位的知识分子。 安坐谋虑国事的是王公；起来执行政务的是士大夫。 旧时表示各有专职。语出《周礼．考工记》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面势，以饬五材，以辨民器，谓之百工。”《资治通鉴．魏纪．文帝黄初四年》：“（诸葛）亮尝自校簿书，主簿杨颙直入谏曰：‘为治有体，上下不可相侵。古人称坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。故丙吉不问横道死人而忧牛喘，陈平不肯知钱谷之数，云自有主者，彼诚达于位分之体也。’”宋．曾巩《讲官议》：“世之挟书，官以侍为名，则其任故可知矣。乃自以谓吾师道也，宜坐而讲，以为请于上。夫坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之卿大夫。语其任之无为与有为，非以是为尊师之道也。”

词语分解：

• 士大夫的解释 古时指当官有职位的人,也指没有做官但有声望的读书人 充乎士大夫之列天下有缙绅士大夫所不能言,而野老鄙夫能言者,往往而然。——清· 周容芋老人传士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。——宋· 苏轼石钟山记

历史典故推荐：口说无凭

凭：凭证，凭据。只是口头所说，不能作为证据。元．乔吉扬州梦四折：“咱两个口说无凭。”二刻拍案惊奇卷一二：“此皆口说无凭，待我亲去踏看明白。”红楼梦一二回：“放你不值什么，只不知你谢我多少？况且口说无凭