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三兽渡河

历史典故

《优婆塞戒经.三种菩提品》:“善男子,如恒河三兽俱渡:兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底。恒河水者,即是十二因缘河也。声闻渡时,犹如彼兔;缘觉渡时,犹如彼马;如来渡时,犹如香象,是故如来得名为佛。”

佛教以兔、马、象三兽渡河,在水中之深浅来比喻佛法修鍊的高下。后遂用为修行之典。

清.陈先贞《戊申生日示两儿》诗:“漫怜三兽渡,闲作五禽嬉。”


主谓 原喻佛教徒领会教义各有深浅,后喻同学与同事在相同条件下学习和办事,效果却不一样。语出宋·释道原《景德传灯录》:“同在佛所,闻说一味之法,然所证各有深浅。譬兔、马、象三兽渡河:兔渡则浮,马渡则及半,象彻底截流。”△用于事理类的不同状态方面。→仁者见仁,智者见智

三兽渡河历史词典分解

成语三兽渡河的解释 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅,喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。

渡河的解释 [cross a river] 通过江河

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《旧唐书.王旭传》:“官数迁,常兼御史,其为人苛急少纵贷。人莫敢与忤……时监察御史李嵩,李全交皆严酷,名与旭埒(音lèi,相等),京师号‘三豹’。嵩为赤,全交为白,旭为黑。里闾至相诅曰:‘若违教,值三豹。’”唐时李嵩、李全文和王旭,被人称为“三豹”。后因用为酷吏的典故。

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