富贵则人争归之贫贱则人争去之

富贵则人争归之贫贱则人争去之历史词典解释

归：归附。亦作“就”、“附”、“趋”，义同。 富贵了，人们争相趋附他；贫贱了，人们争相离开他。 旧时形容炎凉的世态。语出汉．应劭《风欲通义．穷通》：“孟尝君逐于齐，见反，谭子迎于澅曰：‘君怨齐大夫乎？’孟尝君曰：‘有’。谭子曰：‘夫富贵则人争归之，贫贱则人争去之，此物之必至而理之固然也，愿君勿怨。’”（按：《战国策．齐策四》作“富贵则就之，贫贱则去之。”）汉．王符《潜夫论．交际》：“势有常趣，理有固然，富贵则人争附之，此势之常趣也；贫贱则人争去之，此理之固然也。”《后汉书．朱穆传．论》李贤注引蔡邕《正交论》：“疾浅薄而携贰者有之，恶朋党而绝交游者有之。其论交也，曰：‘富贵则人争趣（趋）之，贫贱则人争去之。’”

词语分解：

• 富贵的解释 富裕而又有显贵的地位公子为人…不敢以其富贵骄士。——史记·魏公子列传汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵家人读书有几?——清· 袁枚黄生借书说

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孔子家语．辩政载：春秋时，子路治蒲三年，有政绩，孔子入其境，三称其善。后汉书．卓茂传载：卓茂为密令数年，教化大行，道不拾遗。后将二事合一，用“蒲密”喻指教化盛行的地方。晋 陆机演连珠之三二：“是以蒲