河出图,洛出书
历史典故
河出图,洛出书历史词典解释
《易.系辞上》:“河出图,洛出书,圣人则之。”“疏”:“河龙图发,洛龟书感,河图有九篇,洛书有六篇。”
《尚书.顾命》“天球,河图”汉.孔安国传:“伏羲氏王天下,龙马出河,遂则其文,以画八卦,谓之河图。”又《尚书.洪范》“天乃锡禹洪范九畴”汉.孔安国传:“天与禹洛出书。神龟负文而出,列于背,有数至于九。禹遂因而第之以成九类常道。”
伏羲氏与禹都是古代贤明有德的圣哲之主。“河出图,洛出书”后因用为象征盛世祥瑞之典。
《文选》卷三汉.张衡《东京赋》:“宓妃攸馆(攸,所;馆,舍;宓妃为洛水之神,而周成王迁九鼎于洛邑,故下文联系而言),神用挺纪(挺,计量的意思;纪,此指年、世。成王迁九鼎洛邑,卜年七百,卜世三十,后皆应验,故说‘神用挺纪’)。龙图授羲,龟书畀姒(畀,音bì,赐予、给予;姒,禹姓姒)。”
清.孔尚任《桃花扇.先声》:“请问哪几种祥瑞?河出图,洛出书……件件俱全,岂不可贺!”
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源见“圣主垂衣”。指能垂衣而治的圣明帝王。唐 杜牧东兵长句十韵:“屈指庙堂无失策,垂衣尧 舜待升平。”
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