奉为神明
历史典故
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奉为神明书法图片奉为神明历史词典解释
清·李汝珍《镜花缘》第12回：“此是僧尼诱人上门之语，而愚夫愚妇无知，莫不奉为神明。”
词语分解：
- 奉的解释 奉 fèng 恭敬地用手捧着：奉觞（举杯祝酒）
- 神明的解释 1 ∶神灵;神祗那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他奉若神明2 ∶指人的精神和智慧神明顿飒爽积善成德,而神明自得,圣心备焉。——荀子·劝学3 ∶英明;圣明皆颂其神明
历史典故推荐：灭门刺史
明·敖英东谷赘言上卷：“人有恒言：‘破家县令，灭门刺史。’予谓此言，强宗豪右当常讼之。”
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镇沅府
明永乐四年改镇沅州置，属云南布政司。治所在今云南镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县东北五
西山衔木石
源见精卫填海。喻勤奋不息，献身大业。清方文杨逢玉报同令兄冰如夜坐诗梦里西山衔木石经营惨淡
见经营惨澹。清李渔闲情偶寄颐养富人行乐之法然不运则已，一运则，坐起不宁，其累有不俗下文字
指为应付世事而写的平庸的应酬文章。唐韩愈与冯宿论文书时时应事作俗下文字，下笔令人潭牛镇
在海南省文昌市中部。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻潭牛，人口。属侨乡。明建圩出门应辙
犹出门合辙。梁启超中国学术思想变迁之大势第三章第四节中国则地大物博，交通未盛。学金章宗
即完颜璟。金代皇帝。年在位。小字麻达葛，以生于金莲川麻达葛山命名。金世宗之孙，允金石交
借指牢不可破的情谊。三国魏阮籍咏怀诗之二感激生忧思，萱草树兰房。膏为谁施，其雨怨桑三宿
同桑下三宿。清赵翼喜吟芗至京诗游踪预恐桑三宿，昔面微添鬓几丝。乐在
村名。在云南省富民县东北部。人口。属东村乡。为彝语鲁彩的变音。鲁为龙，彩为桥，意从天而下
比喻意想不到，突如其来。偶亦指好事之遽降。汉书周亚夫传直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之合刃之急
汉书晁错传臣又闻用兵临战，合刃之急者三。张延寿
西汉杜陵今陕西西安东南人。张安世次子。宣帝时为中郎将侍中，后其父求帝将他出任外吏萧子响
生卒南朝齐南兰陵人，字云音。齐武帝子。武帝即位，为辅国将军，累迁荆州刺史。在西豫湖洑水
即今浙江富阳市南壶源溪。源于浦江县西，北流经桐庐县东诸暨市西，于富阳市南清江口入豆代田
北魏代人。明元帝时以善骑射为内细射。从攻虎牢，有射敌先入擒获功。太武帝神中以战功耶律忒末
生卒金末契丹人。仕金为都统。宣宗贞祐二年蒙古成吉思汗九年，金南迁后，率众降蒙古，泽城县
隋开皇十六年置，属冀州。治所在今河北冀州市西。大业初废。古县名。隋开皇十六年年置北齐幼主
即高恒。北齐皇帝。后主高纬长子。隆化二年嗣位，改元承光。时北周军大至，遂自邺今河高士啸
源见苏门长啸。指旷达的啸声。宋陆游玉笈斋书事诗叔夜曾闻高士啸，孔宾岂待异人呼。
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