杜林驳尧
历史典故
杜林驳尧怎么写好看:

杜林驳尧历史词典解释
《后汉书.杜林传》:“杜林字伯山,扶风茂陵人也。……光武闻林已还三辅,乃征拜侍御史。……明年,大议郊祀制,多以为周郊后稷,汉当祀尧。诏复下公卿议,议者佥同,帝亦然之。林独以为周室之兴,祚由后稷,汉业特起,功不缘尧。祖宗故事,所宜因循。定从林议。”
后汉侍御史杜林,当朝议郊祀制时,力排祀尧的众议,坚持要祀后稷,最后光武帝定从杜林的建议。
唐.李潮《蒙求》诗:“寿王议鼎,杜林驳尧。”
主谓 指敢于批驳权势。语本《后汉书·杜林传》:“大议郊祀祭,多以为周郊、后稷、汉当祀尧,诏复下公卿议,议者佥同,帝亦然之,林独以为,周室之兴,祚由后稷,汉业特起,功不缘尧,祖宗做事,所宜因循,定从林议。”[例]他不畏权势,敢于“杜林驳尧”。△用于对权势的态度方面。
词语分解:
- 杜的解释 杜 dù 落叶乔木,果实圆而小,味涩可食,俗称“杜梨”,亦称“甘棠”、“棠梨”
- 驳尧的解释 亦作“駮尧”。指 汉 光武帝 议郊祀, 杜林 力驳祀 尧 事。后汉书·杜林传:“明年,大议郊祀制。多以为 周 郊 后稷 , 汉 当祀 尧 。詔復下公卿议。议者僉同,帝亦然之。 林 独以为 周 室之兴,祚由 后稷 , 汉 业特起,功不缘 尧 。祖宗故事,所以因循。定从 林 议。” 五代 李瀚 蒙求诗:“ 寿王 议鼎, 杜林 駮 尧 。”
历史典故推荐:生来死去
死接着生,生接着死,轮回不停。犹佛教所谓生死轮回。指众生在生死世界循环不已。敦煌变文集.破魔变文:“君不见生来死去,似蚁修还,为衣为食,如蚕作茧。” 并列 死接着生,生接着死,轮回不停。指众生在生死世
关注微信公众号:词典网,查询回复:杜林驳尧历史
精彩推荐:
大理三十七部会盟碑
云南大理国著名碑刻。全称大理国段氏与三十七部石城会盟碑。简称石城会盟碑。大理国明
樟木镇
在广西壮族自治区玉林市玉州区南部,东有南流江流贯,西依六万大山。面积平方千米。人
閤门通事舍人
官名。属閤门司。唐制,通事舍人隶中书省,如抽赴閤门供职,称閤门祗候。宋以内诸司及晶桥镇
在江苏省溧水县东南部新桥河两岸,东邻溧阳市。面积平方千米。人口近万。镇人民政府驻
曹市镇
在湖北省洪湖市西北部。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻曹家嘴,人口万。年属沔阳
领军府
官署名。即领军将军中领军的官府。东汉末三国魏即置领军将军,统禁军,护卫皇帝宫禁。
党湾
村名。在陕西省宜川县东北部西川河与南川河交汇处西侧。属丹州镇。人口。原名党家湾,
穷幽极微
深入探求玄奥的学问。云笈七签卷一二穷幽极微,至纤无际。亦作穷纤入微。三国魏刘徽九
景昭法师碑
今存江苏句容茅山。唐贞元三年刻。陆长源撰,窦臮书并篆额。楷书二十五行,行五十六字达里泊
湖名。一作答剌海子。今称达来诺尔在内蒙古克什克腾旗。
画饼充饥
原比喻徒具虚名,而于实际并无补益后比喻以空想来安慰自己。卢毓年,字子家,涿郡涿今
王焘
生卒明苏州府昆山人,字浚仲。少孤贫,族人谋夺其家产,举以让之,迎养嗣祖母及母。万
赵伯骕
生卒宋宗室,字希远。赵伯驹弟。少从高宗于康邸,以文艺侍左右。高宗绍兴初,奏补承节拨乱返正
宋李纲上皇帝封事拨乱返正,以图中兴。
蓼莪咏废
晋书王裒传载王裒父名仪为文帝司马。后因故被司马昭所杀。裒痛父非命,未尝西向坐,示
张大节
生卒金代州五台人,字信之。海陵天德三年进士,调崞县丞。世宗时为横海军节度使,筑黄
杨容华
唐华阴人。杨烱侄女。工诗,作有临镜晓妆诗。烱初见郑羲真,诵该诗,羲真大击节,后诵
虞庠
学校名。周代对贵族子弟进行初级教育的机构。相当于小学。礼记王制周人养国老于东胶,
平悦镇
古镇名。即今广西壮族自治区贵港市东南平悦。北宋属郁林县。
逞娇呈美
谓花草显示出美丽的颜色。明陆采怀香记春闺寄简凭栏轩晓望迟迟,满苑逞娇呈美。并列花

词典网微信公众号

下载词典网APP
用手机扫一扫

















