摩尼
历史典故
摩尼怎么写好看:
摩尼历史词典解释
源见“摩尼珠”。指宝珠。晋 葛洪《抱朴子.广譬》:“摩尼不宵朗,则无别于碛砾。”唐 颜真卿《抚州戒坛记》:“严身璎珞,照耀有摩尼之光。”亦泛指佛珠。清 赵翼《村舍即事》诗:“床无阿堵烦人举,手有摩尼诵佛持。”
词语分解:
- 摩尼的解释 1.指摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立,为善恶本原。 摩尼 为明的代表,故摩尼教又称明教、明尊教。传入 中国 的时间有不同说法。 唐 武后 延载 元年, 波斯 人 拂多诞 持二宗经来朝, 唐 代宗 大历 三年在 长安 建摩尼寺,赐额 大云光明寺 。其教多在 长安 、 洛阳 及西域商人中流行。 唐 人亦称其教徒为摩尼。旧唐书·回纥传:“五月, 迴鶻 宰相、都督、
- 摩的字典解释 摩 mó 擦,蹭,接触:摩擦
- 尼的字典解释 尼 ní 梵语“比丘尼”的简称,佛教中出家修行的女子:尼姑
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源见“烹狗藏弓”。比喻事情成功后抛弃甚至杀害有功之人。三宝太监西洋记通俗演义七七回:“黄游击道:‘你岂不闻“狡兔死,走狗烹”之说!’马游击道:‘到那一步,且自由他,只讲今日的军令。’” 见“狡兔死,良
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二里头
在今河南偃师市西南。该地发现夏商大型文化遗址。
沈君游
生卒南朝后梁吴兴人。博学有词采。仕宣帝萧詧,位至散骑常侍。
香火姻缘
北史陆法和传法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位但于空王佛所,与主上有香
柳氏旧闻
书名。一作次柳氏旧闻,亦名桯史。唐李德裕撰。一卷。肃宗上元中,高力士与史官柳芳同
敕谕
见敕书。
提举在京诸司库务司
官署名。或称提举库务所都大提举诸司库务司。北宋景德二年置。掌举察京城储蓄受给监官太和公主
穆宗女,早死。
劳史
生卒清浙江馀姚人,字麟书。读朱子近思录,设香案叩首,谓吾师在是矣。教人不论职业地
厉武将军
官名。三国吴置,东晋北魏沿置。北魏孝文帝太和十七年职员令定为八品下,二十三年复次
唱高
比喻才行超凡。唐李端送潘述宏词下第归江外诗唱高人不和,此去泪难收。参见曲高和寡
三川口
在今陕西延安市西北。宋史石元孙传北宋康定元年,夏人寇延州,元孙与战于三川口,军败
于季友
唐人。文宗大和时,为明州刺史,于州城西南四十里,筑仲夏堰,溉田至数千顷。
灯盏
旧唐书杨绾传绾生聪惠,年四岁,处群从之中,敏识过人。尝夜宴亲宾,各举坐中物以四声
尧君素
魏郡汤阴今属河南人。炀帝为晋王时府属。隋末,以军功领河东通守。据城抗唐军,数拒说
蒋宗简
生卒元庆元路人,字敬之。受业于程端礼。凡天人性命之本,古今治乱得失之迹,无不参究
茹柔刚吐
诗经大雅烝民人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。
出言有信
说话讲信用。宋王禹偁龙兴寺三门记碑出言有信,重于千乘之盟。主谓说话讲信用。宋王禹
尺幅千里
在小幅的画面上,描绘着极宽广的景物。唐代徐安贞题襄阳图诗图书空咫尺,千里意悠悠。
北郭佐
春秋时齐国人,字子车。景公时大夫。当时在公朝办事用餐日食双鸡。厨人窃以鹜更之。子
张行简
生卒字敬甫,张暐子。聪颖好学,博涉经史,尤精礼学。大定间,中进士第一,除应奉翰林

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摩尼书法图片

















