十世宥
历史典故
十世宥怎么写好看:
十世宥历史词典解释
《左传.襄公二十一年》:“于是祁奚老矣,闻之,乘驲(音rì,驿马)而见宣子,曰:‘……夫谋而鲜过,惠训不倦者,叔向有焉,社稷之固也。犹将十世宥之,以劝能者。今壹不免其身,以弃社稷,不亦惑乎?’”
春秋时,晋侯要治叔向罪。祁奚去见范宣子,要求予以赦免。他说叔向极有能为,是国政的柱石,国之重臣十世子孙犯罪都应赦免,这样才能鼓励有才能的人为国出力。后因用为称美重臣才德之典。
唐.韩愈《寄卢仝》:“苗裔当蒙十世宥,岂谓贻厥无基阯。”此以祁奚语借以赞美卢仝的俊才。
偏正 功臣后代即使有罪,也应加以宽恕。据《左传·襄公二十一年》载,春秋时晋范宣子杀叔向之弟羊舌虎等而囚叔向。祁奚见宣子曰:“夫谋而鲜过、惠训不倦者,叔向有焉,社稷之固也,犹将十世宥之,以劝能者。今壹不免其身,以弃社稷,不亦惑乎?”唐·韩愈《寄卢全》诗:“苗裔当蒙十世宥,岂谓贻厥无基址。”△反映了古代执法的一种情况。↔王子犯法,庶民同罪。 也作“十世宥能”。
词语分解:
- 十世宥的解释 据左传·襄公二十一年载, 春秋 时 晋 范宣子 杀 叔向 之弟 羊舌虎 等而囚 叔向 。 祁奚 见 宣子 ,曰:“夫谋而鲜过、惠训不倦者, 叔向 有焉,社稷之固也,犹将十世宥之,以劝能者。今壹不免其身,以弃社稷,不亦惑乎?”后因以“十世宥”谓功臣后裔即使有罪,也应予宽恕。后汉书·党锢传·李膺:“今所考案,皆海内人誉,忧国忠公之臣。此等犹将十世宥也,岂有罪名不章而致收掠者乎?” 唐 韩愈 寄卢仝
- 宥的字典解释 宥 yòu 宽容,饶恕,原谅:宥罪
历史典故推荐:丧明
源见“丧明之痛”。谓眼睛失明。明无名氏四贤记.寻亲:“小弟非不知也,只因情关至爱,所以愚比丧明。”
关注微信公众号:词典网,查询回复:十世宥历史
精彩推荐:
两肋插刀
比喻承担极大牺牲。高云览小城春秋第二九章七哥一生就是为朋友为朋友两肋插刀,不算什
月户
源见玉斧修月。神话传说中修月的人家。喻善作文者。元王恽追挽元遗山先生诗天机翻锦馀
周荣起
生卒明常州府江阴人,字研农,一作砚农。诸生。能诗文,工篆书。常熟毛子晋校刻古书,
王渭
生卒清江苏吴县人,字惠川。博览强记,尤熟于史,有五代史职方考。
国学
学校名。西周置于王城及诸侯国都之官学,分大学和小学,以礼乐射御书数六艺教其学生。
越人歌
迄今保存较完整的一首越语歌曲。歌词有汉字逐句音译及汉文译意,俱载刘向说苑善说,为
大富大贵
清褚人获隋唐演义第回若说大富大贵,固主之在于天,就是一命之荣,一钱之获,亦无非天
清真商团
清末民初上海回族商界准武装团体。清宣统三年四月成立于上海。沙善余伍特公任正副会长
黎贞
字彦晦,新会今属广东人,孙蕡门生。善诗文,曾为本邑训导,被诬,戍辽阳十八年,从为
甜言蜜语
甜蜜动听的言辞。多用以奉承诱人。醒世恒言卷三六卞福坐在旁边,甜言蜜语,劝了一回。
小往大来
借指人事方面阴暗光明的消长。清侯方域拟思宗改元廷臣谢表此阴消阳长之日,实小往大来
本无论
书名。东晋僧人释道安著。本无一词原出自玄学,此书用于解释为佛学之空无,无在万化之
六连岭
在海南省万宁市东北部。海拔米。年间为琼崖革命根据地。山顶有一石洞,可容数百人,中
贺什格巴图
清末内蒙古伊克昭盟乌审旗人。蒙古族。通蒙汉藏文。早年为本旗贵族书吏,因写诗同情独不测之诛
北齐颜之推颜氏家训省事初获不赀之常,终陷不测之诛。
招猛
东汉南海人。安帝元初中,官至大鸿胪,善于其职,四夷重译,凡至容台肄仪行事,猛举诏
自忠县
年月鄂豫皖抗日根据地由宜城县改名,属湖北省。治所即今湖北宜城市。为纪念抗日爱国高
深泽县
西汉置,属中山国。治所即今河北深泽县。资治通鉴东晋隆安元年,胡三省注宋白曰深泽县
惠畴
宋江阴人,字叙之。宁宗嘉定十三年进士。历知常熟县,劭农劝学,擢良摘奸,有政绩。理
桐半死
借指琴瑟。唐鲍溶悲湘灵诗哀响云合来,清余桐半死。参见半死桐

词典网微信公众号

下载词典网APP
用手机扫一扫

十世宥书法图片

















