神荼郁垒

神荼郁垒怎么写好看：

神荼郁垒历史词典解释

《论衡．订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼 郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”后遂以之为门神。清 富察敦崇《燕京岁时记．门神》：“门神皆甲胄执戈，悬弧佩剑，或谓为神荼、郁垒。”清 孙枝蔚《题王幼华明府所藏钱贡钟馗嫁妹图》诗：“神荼、郁垒门前望，山魈担酒魅牵羊。”

并列 上古传说能制伏恶鬼的两位神人，后世遂奉为门神，画像丑怪凶狠。语出汉·王充《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎。于是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“故有绘神荼郁垒以为啖鬼之神。”※神，不读作shén，荼，不读作tú，垒，不读作lěi。△褒义。

词语分解：

• 神荼的解释 1.传说中能制伏恶鬼的神人。常与另一神人 郁垒 并称。 汉  张衡 东京赋：“ 度朔 作梗，守以 鬱垒 ； 神荼 副焉，对操索苇。” 清  陈维崧 满江红·乙巳除夕立春词：“ 鬱垒 欹斜头上帽， 神荼 脱落腰间杖。”胭脂血弹词：“镇守朝门唬鬼狐，前身端的是 神荼 。”2. 神荼 又名 荼 或 荼与 。参见“ 神荼鬱垒 ”。
• 郁垒的解释 1.门神名。 清 陈维崧 满江红·乙巳除夕立春词：“ 鬱垒 欹斜头上帽， 神荼 脱落腰间杖。”一说为二神名。 南朝 梁 宗懔 荆楚岁时记卷一引括地图：“ 桃都山 有大桃树，盘屈三千里，上有金鷄，日照则鸣，下有二神，一名 鬱 ，一名 垒 ，并执苇索以伺不祥之鬼，得则杀之。”参见“ 鬱垒神荼 ”。2.桃符、春联的代称。 宋 陆游 岁首书事诗：“鬱垒自书夸腕力，屠苏不至叹人情。” 元 耶律楚材

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