一夫不耕，或受之饥；一妇不织，或受之寒

一夫不耕，或受之饥；一妇不织，或受之寒历史词典解释

一个农夫不耕田，百姓就有人会因此而受饥；一个妇女不织布，百姓就有人会因此而受冻。 极言工农业生产之不可旷废。语出《管子．轻重甲》：“一农不耕，民或为之饥；一女不织，民或为之寒。”汉．贾谊《新书．无蓄》：“古人曰：一夫不耕，或为之饥；一妇不织，或为之寒。”《汉书．食货志上》：“古之人曰：‘一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。’生之有时，而用之亡度，则物力必屈。”宋．高弁《望岁》：“古之人，一夫不耕，则必受其饥；一妇不织，则必受其寒。三年耕者，有一年之储。”也单引作〔一夫不耕，必有饥者〕。唐．宋务光《谏开拓圣善寺表》：“一夫不耕，必有饥者，三时之务，安可夺焉？”

词语分解：

• 一夫的解释 1.一人。指男人。书·君陈：“尔无忿疾于顽，无求备于一夫。” 孔颖达 疏：“无求备于一人。”汉书·谷永传：“ 秦 居平土，一夫大呼而海内崩析者，刑罚深酷，吏行残贼也。” 宋 苏轼 与滕达道书：“一夫进退何足道。”2.特指一个农夫。孟子·万章下：“耕者之所获，一夫百亩。百亩之粪，上农夫食九人。”魏书·高祖纪：“ 太和 元年詔曰：一夫制治田四十亩，中男二十亩。无令人有餘力，地有遗利。” 宋 欧阳修

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老子：“玄之又玄，众妙之门。”本谓“道”幽昧深远，不可测知。后因以“玄之又玄”谓事理非常奥妙难懂。唐 孔颖达〈周易正义〉序：“原夫易理难穷，虽复玄之又玄，至于垂范作则，便是有而教有。” 并列 道家语。