贤者避世其次避地其次避色其次避言

贤者避世其次避地其次避色其次避言历史词典解释

避世：指避开社会现实。避地：指离开某地方。避色：指避开某人的脸色。避言：指避开某些言论。 贤人逃避恶浊的社会而隐居，次一等的逃避到另一个地方去，再次一等的躲避别人难看的脸色，再次一等的回避别人难听的语言。 意谓古代贤人洁身自爱，远离恶劣的环境。语出《论语．宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’”（辟：同“避”。）元．王子一《误入桃源》一折：“贤者避世，其次避地，其次避色，其次避言。兄弟，还只是我们的见识高得多哩。”也单引 ① 〔贤者避世〕。鲁迅《且介亭杂文．论俗人应避雅人》：“大家都知道‘贤者避世’，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种‘明哲保身’。”

词语分解：

• 避言的解释 1.谓避世人议论。 隋 王通 中说·礼乐：“或问 严光 、 樊英 名隐。子曰：‘古之避言人也。’” 阮逸 注：“避毁誉之言而已。” 明 沉德符 野获编·科场·阁臣典试：“又至庚戌科，则内阁三人，首辅 王太仓 不至，次辅 李晋江 以避言杜门，仅次辅 叶福清 一人在阁。”2.谓他人以恶相加或口出不逊则走避之。宋书·隐逸传序：“贤者避地，其次避言。” 南朝 梁 沉约 高士赞：“亦有哲人，独执高志

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源见“和氏之璧”。喻满怀才学。明 吴应箕酬内诗：“三别徒怀玉，十年空上书。”源见“怀璧为罪”。喻多财招祸。明 李东阳邯郸贾诗：“匹夫怀玉尚不可，何怪贪儿死奇货。”源见“被褐怀玉”。谓怀抱仁德。南朝 梁