谈经
历史典故
谈经怎么写好看:

谈经历史词典解释
《汉书.朱云传》载:五鹿充宗,字君孟,任职少府,“为梁丘《易》(即梁丘贺所传的《易经》),自宣帝时,善梁丘氏说。元帝好之,欲考其异同,令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口,诸儒莫能与抗,皆称疾不敢会。有荐云者,召入。摄𪗋(音zī下衣衣缝,即裳缝)登堂,抗首而请,音动左右。既论难,连拄(驳倒)五鹿君。故诸儒谓之语曰:‘五鹿岳岳(角高耸貌),朱云折其角。’”
这个故事说的是汉朝的朱云怀析《易》之妙理,逞口辩之雄才,在朝堂之上,驳倒五鹿充宗的事。后以“谈经”常喻指长于辞令,善于言辩,以“折角”形容有口才。
宋.周邦彦《汴都赋》:“虽有注河之辩,折角之口,终日危坐抵掌而谭,犹不能既(尽)其万一。”
柳亚子《感事呈毛6*主6*席》诗:“夺席(见本书“夺席”条)谈经非五鹿,无车弹铗怨冯驩。”柳诗因为要与“无车弹铗”求对仗,故将后汉戴凭说经难倒诸儒、重坐五十余席的事与朱云事合在一起来用,易使读者误为一人之事。其实,谈经夺席的是戴凭,谈经非五鹿的是朱云。
词语分解:
- 谈经的解释 1.谈论儒家经义。宋史·曾几传:“ 几 独从之,谈经论事,与之合。” 清 龚自珍 己亥杂诗之一○九:“谈经忘却三公贵,只作 先秦 伏胜 看。”2.讲说佛经;念经。北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救:“对人前敲禪板谈经説法,背地里跳墙头恋酒贪花。” 明 冯梦龙 古今谭概·鸷忍·凶憎:“僧 慧林 谈经 吴 门。”3. 宋 代“说话”的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。 宋 吴自牧 梦粱录
- 谈的字典解释 谈 (談) tán 说,对话:谈天
- 经的字典解释 经 (經) jīng 织布时用梭穿织的竖纱,编织物的纵线,与“纬”相对:经纱
历史典故推荐:立仗用不鸣
源见“立仗马”。喻把持朝政的奸臣不许官员上书言事。明 高启题赵魏公马图诗:“一归天厩嗟空老,立仗原来用不鸣。”
关注微信公众号:词典网,查询回复:谈经历史
精彩推荐:
沉烽静柝
烽火熄灭,柝声寂静。比喻边疆无战事。唐玄宗明堂乐章舒和偃武修文九围泰,沉烽静柝八
王守澄
生卒初为徐州监军。以拥立穆宗功,知枢密院事。文宗时,拜骠骑大将军充右军中尉。荐引
司阍郎
阶官名。金代置,为内侍阶官,属二十五阶之第二十二阶,秩正九品上。元代沿置,属十四
吕希绩
宋寿州人,字纪常。吕希哲弟。师邵雍,雍与之甚厚。哲宗元祐中为兵部员外郎,迁淮南路
张欣泰
生卒字义亨,竟陵今湖北潜江人。少好读子史,善隶书。宋世历州主簿,诸王府佐。齐武帝
吴翌
生卒宋建宁建阳人,字晦叔。游学衡山,师事胡宏,闻其论学以明理修身为要,遂弃科举之
飞熊吉梦
借指得到贤士辅佐的吉兆。三国演义第四四回欣群才之来萃兮,协飞熊之吉梦。仰春风之和
东山芳意
参见东山趣
山肴海错
犹言山珍海味。 * 词话第五五回当下山肴海错,不记其数。并列海错,泛称各种海味。
勾凿司
即三司勾凿司。
泷头
在今广东英德市南十五里。宋史南汉世家开宝四年正月,潘美等破英雄二州,次泷头,刘遣
孟钦
十六国时前秦洛阳人。有幻术。苻坚召至长安,恶其惑众,命苻融诛之。融因大宴郡寮,酒
羽兽
鸟类。管子幼官以羽兽之火爨。羽兽之名,实由大兽衍发而来。其义与羽物同。
洞宫山
一名九莲峰。即今福建政和县东南洞宫山。新定九域志卷建州洞宫山,图经云洞中有莲花石
鸿雁池
即旋鸿池。在今内蒙古丰镇市东北东西海子村一带。魏书太祖纪二天兴二年二月,又穿鸿雁
孑然无依
孤独一人,无依无靠。明邵景詹觅灯因话姚公子传妻去未数月,而聘金又尽,左顾右盼,孑
沉碑忧岸谷
源见杜预沉碑。谓执着于身后显名。宋欧阳修和韩学士襄州闻喜亭置酒可笑沉碑忧岸谷,谁思南宣慰司
明洪武五年置,属湖广。治所在水德江长官司今贵州思南县。永乐十一年改为思南府。明玉顺常
汉代宫中女官名号,秩视二百石。
国统离合表
书名。元姚燧撰。卷数不详。燧以宋朱熹通鉴纲目所记国统,散于逐年事首,不能一览而得

词典网微信公众号

下载词典网APP
用手机扫一扫

















