善恶到头终有报只争来早与来迟
历史典故
善恶到头终有报只争来早与来迟历史词典解释
不论干好事还是干坏事,后来都会有报应,只是时间早晚而已。 旧时流传的一种唯心主义因果报应论。语出宋.俞成《萤雪丛说.**》:“善恶到头终有报,只争来早与来迟,此古诗也。一是反说,一是正说。”元.马致远《荐福碑》三折:“莫瞒天地昧神祇,祸福如同烛影随。善恶到头终有报,只争来早与来迟。”明.高则诚《琵琶记.感格坟成》:“长城哭倒称姜女,五娘子,你他日芳名一样题。正是:善恶到头终有报,只争来早与来迟。”《石点头.侯官县烈女歼仇》:“俗语说:湛湛青天不可欺,未曾举意早先知。善恶到头终有报,只争来早与来迟。”也引作〔善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到〕。元.无名氏《来生债》一折:“小圣恰才见此人积功累行,施仁布德,俺神灵如何无一个报应?便好道:善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。”《今古奇观.蔡小姐忍辱报仇》:“其年冬天,朱源亲自按临扬州监中取出陈小四与吴金的老婆,一齐绑赴法场,剐的剐,斩的斩。正是:善有善报,恶有恶报,若还不报,时辰未到。”清.随缘下士《林兰香》三八回:“善有善报,恶有恶报,若还不报,时辰未到。你看他横行到几时?”
见“善有善报,恶有恶报。”明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》:“行藏虚实自家知,祸福因由更问谁? 善恶到头终有报只争来早与来迟。”
词语分解:
- 善恶的解释 好坏;褒贬。楚辞·离骚:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 运命论:“善恶书於史册,毁誉流於千载。” 唐 韩愈 答刘秀才论史书:“后之作者,在据事跡实録,则善恶自见。” 朱熹 注:“褒贬。” 宋 曾巩 史馆申请之三:“善恶可劝戒,是非后世当考者,书之,其细故常行,更不备书。” 明 王守仁 传习录卷上:“五经亦只是史,史以明善恶,示训戒。”
- 来迟的解释 汉武帝 为 李夫人 所作诗中之辞。 李夫人 少而夭卒, 汉武帝 思念不已。方士 少翁 言能致其神。令帝居帐,遥望见好女如 李夫人 之貌。帝益悲感,为作诗曰:“是邪,非邪?立而望之,偏何姗姗其来迟。”见汉书·外戚传上·孝武李夫人。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·乐府:“观 高祖 之咏大风, 孝武 之叹‘来迟’,歌童被声,莫敢不协。”
历史典故推荐:玉倚葭
源见“蒹葭玉树”。谓与友人相处的谦词。明 李梦阳简何舍人二十韵:“不忍醒为醉,胡由玉倚葭?”
关注微信公众号:词典网,查询回复:善恶到头终有报只争来早与来迟历史
精彩推荐:
陡山河
为小潢河支流。在今河南新县光山二县境。方舆纪要卷光山县梅林河条下县南九十里有陡山
礼尚往来
意谓礼贵有来有往。古人认为,礼节要注重互相来往,有往无来,不合于礼有来无往,也不
常德公主
生卒宣宗女。正统五年嫁薛桓。成化六年死。
僧伽罗
即师子国。
欧阳铎
生卒明江西泰和人,字崇道,号石江。正德三年进士。授行人,历工部兵部郎中。出为延平
绵瓞
同瓜绵。前蜀杜光庭代人请归姓表巍峨帝绪,须承绵瓞之宗浩荡皇基,难杂蓬门之子。
丽句清词
见清词丽句。五代王定保唐摭言韦庄奏请追赠不及第人近代者,偏在时人之口。
围子手营
军事编制。明京军五军营的组成部分,掌操练上直叉刀手及京卫步队官军。设坐营官一员,
俞得儒
生卒明浙江鄞县人,字大雅。永乐九年进士。授行在监察御史,疏陈六卿旷官事,与六卿辩
尹廷高
宋元间处州遂昌人,字仲明,号六峰。遭乱,宋亡二十年,始归故乡。尝掌教永嘉,秩满至
桑乾都督府
唐龙朔三年分定襄都督府置,属单于都护府。侨治朔方县今陕西靖边县东北之白城子。领郁君子无期之怨
犹言人们怨恨无期度的劳役。北周庾信萧公墓志铭既而乱离瘼矣,王室骚然,大夫有行役之同知给事中事
官名。宋太宗淳化四年置,员二人,以两制以上充任,凡制敕有所不便,许准故事封驳。不富加镇
在四川省仁寿县东部。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻富加,人口。以驻地富加场得
王士熙
元东平今属山东人,字继学。王构子。英宗时任右司员外郎,泰定帝时由治书侍御史升为参
三辅都尉
汉代三辅地区都尉总称。武帝元鼎四年前置,秩二千石。有丞,六百石。其京辅都尉治华阴
鄂洛顺
姓嵩佳。满洲正蓝旗人。苏鲁迈之子。历官前锋统领江宁将军。康熙间,先后从军征讨吴三
太子备身五职
北齐太子备身都将太子备身别将太子备身统军太子备身军主太子备身幢主的合称。属太子左潮汕
地区名。在广东省东部沿海,指以韩江三角洲为中心的潮汕平原区。年曾称潮汕专区。年起
多马亚
官名。殷朝置。又称马亚。武臣多马的长官。甲骨文合集第五七一片贞多马亚其出囚。战后

词典网微信公众号

下载词典网APP
用手机扫一扫
















