乘车戴笠
历史典故
乘车戴笠怎么写好看:
乘车戴笠历史词典解释
《初学记》卷十八引晋 周处《风土记》:“越俗性率朴,初与人交有礼,封上坛,祭以犬鸡,祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖。我步行,卿乘马,后日相逢卿当下。’”乘车,喻富贵;戴笠,喻贫贱。后用以指友谊深厚,不因身份、地位的变化而有所改变。唐 元稹《酬东川李相公十六韵并启》:“昔楚人始交,必有乘车戴笠、不忘相揖之誓,诚以为富贵不相忘之难也。”
并列 乘车,比喻富贵。戴笠,比喻贫贱。友谊深厚,不因贫富贵贱而有所改变。语本《初学记》卷18引晋·周处《风土记》:“越俗性率朴,初与人交有礼,封土坛,祭以犬鸡,祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖。我步行,卿乘马,后日相逢卿当下。’”唐·元稹《酬东川李相公十六韵并启》:“昔楚人始交,必有乘车戴笠,不忘相揖之誓,诚以为富贵不相忘之难也。”△用于友情。
词语分解:
- 乘车的解释 1.安车。左传·襄公二十四年:“使御广车而行,己皆乘乘车。” 杜预 注:“乘车,安车。”2.古代行丧葬礼所用的魂车。仪礼·既夕礼:“陈明器於乘车之西。”仪礼·既夕礼:“荐车直东荣北輈。” 郑玄 注:“荐,进也。进车者,象生时将行陈驾也。今谓之魂车。” 胡培翚 正义:“案车即下记乘车、道车、稾车也。以生时将行陈驾,故进此车於庭而陈之,象生时也。此车平日所乘,灵魂凭之,故谓之魂车。”
- 戴笠的解释 戴斗笠。形容清贫。 宋 孔平仲 送张天觉诗:“万事儵忽如疾风,莫以乘车轻戴笠。” 清 毛奇龄 定交诗为胡以宁方中通堵凤蒸:“担簦同汗漫,戴笠自寒温。”参见“ 戴笠乘车 ”。
历史典故推荐:二罪俱罚
前后两桩罪过,一并处罚。元曲选外编.无名氏〈飞刀对箭〉第二折:“赢了将功折过,输了二罪俱罚。”西游记第八回:“你既上界违法,今又不改凶心,伤生造孽,却不是二罪俱罚?” 主谓 前后两起罪过,合并处罚。西
关注微信公众号:词典网,查询回复:乘车戴笠历史
精彩推荐:
潘词
南朝宋时人,文帝时为高平太守,为官清廉。
东霍山
即今浙江岱山县西七姊八妹列岛中之东霍山。宋宝庆四明志卷昌国县东霍山在东北,环以大
隋康县
隋开皇十年改齐康县置,属合州。治所在今广东徐闻县南。大业初属合浦郡。唐武德初属南
阿罗多
东汉车师后部王。永兴元年逃亡匈奴,后复归汉。鲜卑族人。西晋咸宁二年与戊己校尉马循
日旰忘食
天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。后汉书儒林传上尹敏与班彪亲善,每相
李元礼
字庭训,真定今河北正定人。初为易州大都路儒学教授,升博士。元贞元年拜监察御史。次
欧洲十一国游记
书名。近人康有为撰。清光绪三十一年初版,题名南海康先生著欧洲十一国游记第一编。初湖里渊
在今湖北枝城市西北。水经江水注夷道县北有湖里渊,渊上橘柚蔽野,桑麻暗日,西望佷山
十字寺
元代对基督教教堂的通称。
欢声雷动
欢呼的声音像雷声一样响。形容热烈欢乐的场面。儒林外史三七回见两边百姓,扶老携幼,
莱阳乱事征(徵)实录
书名。莱阳城农学绅商各界人士编。一卷。宣统二年,山东莱阳人民在曲诗文领导下发动抗花钱
见多拉。
贾昔刺
生卒元大兴人。先从成吉思汗,继从拖雷于和林,典司御膳。世祖在潜邸,预谋帷幄,及即
刘宇
生卒前西汉宗室。宣帝第四子。甘露二年立为东平王。元帝即位,就国。及壮大,通奸犯法
张朝龙
生卒清山西大同人,寄籍贵州。乾隆时以马兵从攻缅甸金川,累擢为参将。后率广东兵渡海
温泉
在今河北灵寿县东北。方舆纪要卷灵寿县温泉在县治东北二里,俗呼泥河水,隆冬不冻,下
龙水县
隋义宁二年置,属资阳郡。治所在今四川资中县西北一百四十里 * 镇南。一说在今资中县
右军巡判官
见军巡使。临品
春秋楚地。在今湖北丹江口市境。左传文公十六年前楚子乘驲,会师于临品,以伐庸,即此
查继佐
明末清初浙江海宁人,字伊璜,号舆斋东山钓史。明亡后更名省,字不省。崇祯举人。长期

词典网微信公众号

下载词典网APP
用手机扫一扫

乘车戴笠书法图片















