平原十日饮

平原十日饮历史词典解释

    指秦昭王表面写信邀赵国平原君赵胜来秦国作十日宴饮，实际是要平原君赵胜交出藏在他家里的魏齐，为范雎报以前拷打之仇。后以此典比喻宾朋短暂欢聚。战国时范雎为秦昭王丞相，他以前在魏国时曾受魏相魏齐拷打。秦昭王听说魏齐在平原君赵胜家里，一定要替范雎报这个仇，假情假意地写了一封友好的信送给平原君，说道：“我听说您具有崇高正义感，愿意跟您结成彼此平等、没有拘束的朋友。希望您到我这里来，我愿意和您作十天长饮。”平原君害怕秦国，又以为信中说的是真话，就到秦国去会见昭王。秦昭王同平原君赵胜喝了几天酒，对平原君赵胜说：“从前周文王得到吕尚，把他看作太公；齐桓公得到管夷吾，把他看作仲父；现在范先生也是我的叔父哩。范先生的仇人在您家里，希望您派人回去拿他的头来；不这样，我将不放您出函谷关(今河南灵宝东北)。”此典又作“十日欢”、“十日饮”、“宾客平原”、“平原饮”、“清樽十日留”、“平原酒”、“平原张宴”。

【出典】：

    《史记》卷79《范雎蔡泽列传》2415、2416页：“秦昭王闻魏齐在平原君所，欲为范雎必报其仇，乃详(通“佯”，假装)为好书遗平原君曰：‘寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友(同平常人一样往来交好)，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。’平原君畏秦，且以为然，而入秦见昭王。昭王与平原君饮数日，昭王谓平原君曰：‘昔周文王(姬昌，商末周族领袖，商纣时为西伯，统治时期，国势强盛)得吕尚(姜姓，吕氏，名望，一说字子牙，西周初年官太师，也称师尚父。辅佐武王灭商纣，封于齐)以为太公(尊敬称呼)，齐桓公(姜姓，名小白，春秋时齐国君，任用管仲改革，国力富强)得管夷吾(名仲，被齐桓公任命为卿，进行改革，使齐国富强)以为仲父(对管仲尊称)，今范君亦寡人之叔父也。范君之仇在君之家，愿使人归取其头来；不然，吾不出君于关。’”

【例句】：

    南朝齐·陆厥《奉答内兄希叔》：“平原十日饮，中散千里游。” 唐·李白《寻鲁城北范居士》：“近作十日欢，远为千载期。” 宋·苏轼《和刘景文见赠》：“留子非为十日饮，要令安世诵亡书。” 明·徐渭《与诸生三到徐氏园》：“纷华子夏犹难免，宾客平原近亦无。” 清·钱谦益《东壁楼简程鲁瞻》：“他时得遂平原饮，倾盖相看笑白头。” 清·顾炎武《屈山人大均自关中至》：“何期绝塞千山外，幸有清樽十日留。” 清·唐孙华《哭顾观庐侍郎》：“时置平原酒，曾分鲍叔金。” 清·黄鷟来《春日集玉尺山堂》：“胜绝平原张宴处，暗香频向绿樽收。”

主谓 与平原君饮酒十日，指朋友间小聚欢饮。语本《史记·范雎传》：“为好书遗平原君曰：‘寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日饮。’”南朝齐·陆厥《奉答内兄希叙》诗：“平原十日饮，中散千里游。”△褒义。多用于人际关系方面。↔话不投机半句多

词语分解：

• 平原的解释 广阔平坦的原野吾村十里皆平原。——清· 徐珂清稗类钞·战事类
• 十日饮的解释 史记·范雎蔡泽列传：“﹝ 秦昭王 ﹞乃详为好书遗 平原君 曰：‘寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。 南朝 齐 陆厥 奉答内兄希叔诗：“ 平原 十日饮， 中散 千里游。” 唐 韩翃 赠兖州孟都督诗：“愿学 平原 十日饮，此时不忍歌驪驹。”亦作“ 十日欢 ”。 唐 李白 寻鲁城北见范置酒摘苍耳作诗：“还倾四五酌，自咏猛虎词。

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同“钻穴逾墙”。禅真逸史一回：“轻则欲6*火煎熬，忧思病死，甚且逾墙窥隙，贪淫犯法而不顾。” 见“逾墙钻隙”。禅真逸史：“甚且～，贪淫犯法而不顾。”