天下为家
历史典故
天下为家怎么写好看:
天下为家历史词典解释
《礼记.礼运》:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子。”
《礼记.礼运篇》本段所反映的是私有制产生与发展后,社会进入奴隶制阶级社会的社会状况——财产私有制建立和奴隶制国家的产生,禹以后传子继承君位,以及在此基础上形成的以私有观念为核心的社会意识形态。为公的大道既然隐去,为私之道也就蓬勃发展起来。“天下为家”,意思就是说管理国家的最高职能——奴隶主君权,为一家所有。后因用为咏“家天下”私有观念形态之典。
《世说新语.言语》:“元帝始过江,谓顾骠骑曰:‘寄人国土,心常怀惭。’荣跪对曰:‘臣闻王者以天下为家,是以耿、毫无定处,九鼎迁洛邑。愿陛下勿以迁都为念。’”此处“以天下为家”意思有所转变,指天下处处均可定都守国,以劝慰晋元帝勿以迁离故都而心怀悒郁。
主谓 把国家当做自己的家。后泛指处处可安家。《礼记·礼运》:“今大道既隐,天下为家。”△用于描写人能随处安家。→化公为私 ↔公而忘私
词语分解:
- 天下的解释 1 ∶四海之内,全中国鱼鳖鼋鼍为天下富。——孙子·谋政威天下不以兵革之利。——孟子·公孙丑下天下三分。——诸葛亮出师表天下之美。——明· 刘基郁离子·千里马篇2 ∶人世间,社会上天下谁人不识君。——唐· 高适别
- 家的解释 家 jiā 共同生活的眷属和他们所住的地方:家庭
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南朝.宋.范晔撰后汉书.邓晨传载:更始北都洛阳,以晨为常山太守。会王郎反,光武自蓟走信都,晨亦间行,会于巨鹿下,自请从击邯郸。光武曰:“伟卿以一身从我,不如以一郡为我北道主人。”乃遣晨归郡。东汉光武帝
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