您的位置:首页>>历史词典>>历史典故>> 天视自我民视天听自我民听_天视自我民视天听自我民听解释_天视自我民视天听自我民听来历出处_天视自我民视天听自我民听历史典故

天视自我民视天听自我民听

历史典故

天视、天听:古人认为天有意志和知觉,可以视听。 上天的视听通过人民的视听来体现。 旧时常用以规劝最高统治者要俯察民情。语出《书.泰誓中》:“天视自我民视,天听自我民听。”孔安国传:“言天因民以视听,民所恶者,天诛之。”唐.陈子昂《为朝官及岳牧贺慈竹再生表》:“臣闻天视自我人视,天听自我人听。故尧臣放命,降震怒之灾;姬圣尊仁,受昭事之福。”(按:“人”当作“民”,唐人避讳改。)《儿女英雄传》一六回:“分明是天理人情的一段公案。天视自我民视,天听自我民听。据此看去,明日的事,只怕竟有八分成局哩!”冯玉祥《致李济深将军最后的一封信》:“我们的哲学是‘天听自我民听,天视自我民视。’这是说明,全国人民、工农大众喜欢什么,我们说什么;喜欢什么,我们作什么。”

顺便了解:天衣无缝【历史典故】

《太平御览》卷六九〇引《神异经》:“西荒有一人不读五经而意合,不观天文而心通,不诵礼律而精当,天赐其衣,男朱衣缟带委儿冠,女碧衣戴金胜,皆无缝。”关于“天衣无缝”,前蜀.牛峤《灵怪录》记载为另一故事,多书引为出典,然非典源。《神异经》旧题为汉.东方朔撰,经考证,实为东汉人所作(见《四库提要辨证》第一一二八页)。上面引文中“天赐其衣”与“皆无缝”,恰合“天衣无缝”。后因用为赞美事物或诗文作品浑然天成

关注词典网微信公众号:icidian,查询回复:天视自我民视天听自我民听历史

最新评论 评论

loading 评论加载中...
历史典故 天视自我民视天听自我民听
手机版 词典网 CiDianWang.com
闽ICP备09044667号-2