天视自我民视天听自我民听

天视自我民视天听自我民听历史词典解释

天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。 上天的视听通过人民的视听来体现。 旧时常用以规劝最高统治者要俯察民情。语出《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”孔安国传：“言天因民以视听，民所恶者，天诛之。”唐．陈子昂《为朝官及岳牧贺慈竹再生表》：“臣闻天视自我人视，天听自我人听。故尧臣放命，降震怒之灾；姬圣尊仁，受昭事之福。”（按：“人”当作“民”，唐人避讳改。）《儿女英雄传》一六回：“分明是天理人情的一段公案。天视自我民视，天听自我民听。据此看去，明日的事，只怕竟有八分成局哩！”冯玉祥《致李济深将军最后的一封信》：“我们的哲学是‘天听自我民听，天视自我民视。’这是说明，全国人民、工农大众喜欢什么，我们说什么；喜欢什么，我们作什么。”

词语分解：

• 民听的解释 1.民众的听闻。书·泰誓中：“天视自我民视，天听自我民听。”2.引申指民众的舆论。 晋 袁宏 后汉纪·桓帝纪下：“处士 豫章 徐稚 ……德行纯备，著于民听。”宋书·武帝纪下：“其有狱讼亏滥，改刑乖愆，伤化扰治，未允民听者，皆当具以事闻。” 南朝 梁 江淹 为萧骠骑让豫司二州表：“虽仄影毗道，徇身赞德，朝徽不昭，民听具溢，岂非性力知限，鉴度有崖。”3.民众听从。左传·桓公二年：“政以正民，是

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