人无衅焉妖不自作
历史典故
人无衅焉妖不自作历史词典解释
衅（ ㄒㄧㄣˋ xìn ）：间隙，破绽。 人本身没有破绽，妖孽不能自己起来。 表示妖由人兴。语出《左传．庄公十四年》：“公闻之，问于申繻曰：‘犹有妖乎？’对曰：‘妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。’”唐．魏征《十渐不克终疏》：“臣闻祸福无门，唯人所召。人无衅焉，妖不妄作。”
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见“心粗气浮”。陈荫荣兴唐传：“因为他～，这正是临阵对敌最忌的事情。”
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家铉翁
生卒宋眉州眉山人，号则堂。家大酉子。以荫补官。历任监司及州府官。赐进士出身。累迁
一代文豪
宋欧阳修归田录宋杨大年，作文顷刻数千言，真一代之文豪。肆无忌惮
任意妄为，毫无畏忌。宋朱熹与王龟龄书遗君后亲之论交作，肆行无所忌惮。新编五代史平井中蛙
同井蛙。元王子一误入桃源一折他都是井中蛙妄称尊大，比周公不握发，比陈蕃不下榻。明安图
生卒字静庵。蒙古正白旗人。官钦天监监正。从康熙帝学数学，有造诣。参与修撰御定历象祋祤县
西汉景帝二年前置，属内史。治所即今陕西耀县东一里河东堡。武帝后属左冯翊。东汉初废司录
官名。西周置，司虞属员。录即麓。掌山麓事务。西魏北周置。大丞相府都督中外诸军事府维西见闻记
书名。清余庆远撰。一卷。庆远，字景度，湖北安陆人，乾隆三十四年随其兄云南丽江府维宋涵
清江苏溧阳人，字叔邃。监生。康熙间试鸿博，罢归。工诗文。有兰楚堂集。禹恶旨酒而好善言
禹传说中夏代开国的圣君。即夏禹。旨酒美酒。夏禹不喜欢美酒，却喜欢有价值的话。语出刘桥
在今山东鄄城县西南。资治通鉴唐光启三年，朱全忠攻濮州，与兖郓兵战于刘桥。胡三省注般阳路
元至元二十四年改淄莱路置。取汉般阳县为名。治淄川县今山东淄博市西南淄川。辖境相当杨懿孺
宋长洲人，字彝甫。以行义隐居，与方惟深被称为吴中二老。徽宗崇宁二年特奏名，授简州邢塘镇
在安徽省临泉县北部。面积平方千米。人口万。镇人民政府驻邢塘集，人口。原名熊坡塘。琼科尔结营
清乾隆间置，在今西藏自治区加查县北崔久乡琼果介。逢恶导非
谓逢迎坏人，助长恶行。明史张文明传且言江彬逢恶导非，亟宜行诛，朝臣匡救无闻，亦当汲仁
西汉濮阳今河南濮阳西南人。汲黯之弟。武帝时为九卿。元封二年前，河决瓠子二十余岁，陵湖
亦作艾陵湖。在今江苏江都市北邵伯镇东。隋书地理志江都郡江阳县有陵湖。明史地理志扬张本
明山东东阿人，字致中。洪武中以国子监生授江都知县。后降燕王，永乐初升扬州知府。历王母池
古称群玉庵，唐称瑶池王母池。在山东省泰安市泰山岱宗坊北，与虎山隔溪相望。创建年代
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