田横五百士

田横五百士历史词典解释

    指田横的五百部属听到田横已死，都自6*杀了。后以此典比喻士人义烈有节，以死相从。田横(？——前202年)，秦末狄县(今山东高青东南)人。本是齐国贵族。秦末，从兄田儋起兵，重建齐国。楚、汉战争中自立为齐王，不久为汉军所破，投奔彭越。汉刘邦消灭楚项羽，汉王刘邦立为汉朝皇帝，封彭越为梁王。田横怕杀头，就同他部下五百多人逃到海岛上。高皇帝刘邦听到这个消息，认为田横兄弟本是平定齐地，齐地有德行才能之人大都归附他，如今他们在海岛中不招抚，以后怕出乱子，就派使者宽恕田横罪过，召唤他进见。田横就同他两个宾客乘坐四匹马拉的驿车前来洛阳(今河南洛阳)，离洛阳三十里，到达尸乡(今河南偃师县西)驿站，田横婉言对使者说：“人臣见天子应当洗澡沐浴。”住下不走了。又对他宾客说：“我起初与汉王刘邦都是南面称孤之王，如今汉王刘邦当上天子，而我却成为逃亡奴隶而北面伺候他，这个耻辱本来够大。再说皇上想见我之原因，不过是想看看我的容貌。如今皇上在洛阳，现在割下我的头，跑三十里地，容貌神态还不会改变，还可以看到。”于是田横自己抹了脖子，让宾客捧着他的头，跟随使者坐上快车报告皇帝刘邦。刘邦按诸侯王之礼仪安葬田横。安葬完毕，两位宾客在田横的坟墓旁挖个坑，都自己抹脖子，倒进坑里陪葬田横。高皇帝刘邦听到这件事，竟然大惊，认为田横的宾客都是有德行才能之人。我听说其余的还有五百人在海岛上，派使者招安他们。使者到，他们听到田横已死，也都自6*杀了。从这里就知道田横兄弟是很得士人之心的。此典又作“壮田横”、“田横歌”、“为田横俱死”、“田横客”、“海岛士”、“田横海中客”、“哭田横”、“田横五百人”。

【出典】：

    《史记》卷94《田儋列传》2647、2648、2649页：“汉灭项籍，汉王立为皇帝，以彭越为梁王。田横惧诛，而与其徒属五百余人入海，居岛中。高帝闻之，以为田横兄弟本定齐，齐人贤者多附焉，今在海中不收，后恐为乱，乃使使赦田横罪而召之。”“田横乃与其客二人乘传(zhuàn赚，四匹马拉的驿站传车)诣(yì忆，到)雒(luò洛，通“洛”)阳。未至三十里，至尸乡厩(jiù就，驿站马房)置，横谢使者曰：‘人臣见天子当洗沐。’止留。谓其客曰：‘横始与汉王俱南面称孤(即称王。古代宫殿建筑座北朝南，王位座北朝南。孤是古代王侯谦称)，今汉王为天子，而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣。……且陛下所以欲见我者，不过欲一见吾面貌耳。今陛下在洛阳，今斩吾头，驰三十里间，形容尚未能败，犹可观也。’遂自刭，令客奉(通“捧”)其头，从使者驰，奏之高帝。”“以王者礼葬田横。既葬，二客穿其冢(zhǒng种，坟墓)旁孔(坑)，皆自刭，下从之。高帝闻之，乃大惊，以田横之客皆贤。吾闻其余尚五百人在海中，使使召之，至，则闻田横死，亦皆自6*杀。于是乃知田横兄弟能得士也。”

【例句】：

    汉·蔡邕《述行赋》：“壮田横之奉首兮，义二士之侠坟。” 北周·庾信《拟咏怀》之八：“空营卫青冢，徒听田横歌。” 庾信《周大将军吴明彻墓志铭》：“江东八千子弟，从项籍而不归；海岛五百军人，为田横而俱死焉。” 唐·杜甫《赠司空王公思礼》：“永系五湖舟，悲甚田横客。” 唐·孟郊《汴州离乱后忆韩愈》：“海岛士皆直，夷门士非良。” 宋·苏辙《秦穆公墓》：“岂如田横海中客，中原皆汉无报所。” 元·马致远《汉宫秋》：“伤感似替昭君思汉主，哀怨似作薤露要田横。” 清·龚自珍《咏史》：“田横五百人安在，难道归来尽列侯？”

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源见“相思树”。指殉情贞女之魂魄。清 顾炎武黄侍中祠诗：“古木夜交贞女冢，光风春返大夫魂。”