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典故这个名称,由来已久,最早可追溯到汉朝,指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。中国历史悠久,文化丰厚,社会生活中各种现象一般都可以找到相关典故。典故来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物,或来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件,或是某个地名等。 第二,来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。第三,来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等。

历史典故(第8页):

  • 九天仙女
  • 犹言天上的仙女。亦比喻绝色美女。元 乔吉《金钱记》第一折:“你看此女非凡,真乃九天仙女也。”越剧《梁山伯与祝英台》第八场:“那怕是九天仙女我不爱。” 偏正 比喻绝色美丽的女子。元·乔吉《金钱记》1折:“你看此女非凡,真乃~也。”△褒义。常用作称赞年轻貌美女子...
  • 车到山前必有路
  • 路遥《平凡的世界》第四卷第40章:“车到山前必有路——到时再说吧,反正现在苦恼也无济于事。”
  • 知足无求
  • 知道满足,就不会有其他索求。晋.葛洪《神仙传》:“车服咸仪,知足无求。” 连动 知道满足就不会有过多的贪求。晋·葛洪《神仙传》:“车服咸仪,~。”△褒义。多用于处世方面。
  • 知足常乐
  • 自己感到满足,就经常会觉得很愉快。王西彦《古屋》一部四:“一个快乐主义者首先得有知足的修养,就是古训所谓‘知足常乐’。” 见“知足常足”。况周颐《蕙风词话》卷2:“委心任运,不失其为我。~,不愿乎其外。”
  • 知而不言
  • 言:说。明明知道却不说出。《庄子.列御寇》:“知道易,勿言难。知而不言,所以之天也;知而言之,所以之人也。” 其他 心里知道却不说出来。语出《庄子·列御寇》:“知道易,勿言难。知而不言,所以之天也;知而言之,所以之人也。”《周书·侯植传》:“兄既受人任使,...
  • 知章知微
  • 同“知微知彰”。晋 潘岳《杨仲武诔》:“克岐克嶷,知章知微。” 见“知微知彰”。晋·潘岳《杨仲武诔》:“笃生吾子,诞茂淑姿。克岐克嶷,~。”
  • 知法犯法
  • 明知系法律所禁而故意违犯。《儒林外史》四回:“好僧官老爷,知法犯法!”《官场现形记》一五回:“你二位是有功名的人,诬告一个罪,硬出头一个罪,聚众一个罪,吵闹衙门一个罪。知法犯法,这还了得!” 连动 明知法律所禁却违法行事。《儒林外史》4回:“好僧官老爷,~。”...
  • 茧室
  • 参见:赘翁
  • 药石规
  • 比喻规劝向善的忠言。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》: “分定金兰契,言通药石规。” 参见:○药石
  • 茂陵求
  • 参见:茂陵遗稿
  • 茂陵
  • 借指新欢女子。明汤显祖《紫箫记·胜游》: “妾年十八,君年二十,愿君待三十岁,是妾年二十八矣,此时足下改聘茂陵,永抛苏蕙,妾死无憾矣! ”参见:○白头吟
  • 苏章二天
  • 参见:二天
  • 苏耽宅
  • 参见:苏耽井
  • 仁义道德
  • 泛指旧时的道德标准。唐.韩愈《原道》:“噫!后之人,其欲闻仁义道德之说,孰从而听之。”《二十年目睹之怪现状》一○一回:“还有一种人,自己做下了多少男盗女娼的事,却责成儿子做仁义道德,那才难过呢!” 偏正 儒家提倡的仁爱和正义的道德标准。《战国策·赵策二》:“...
  • 狐藉虎威
  • 见“狐假虎威”。《宋书·恩幸传序》:“曾不知鼠凭社贵,~。外无逼主之嫌,内有专用之功。”
  • 仁义之师
  • 为伸张正义而组成的军队。原作“仁义之兵”。《荀子.议兵》:“此四帝、两王皆以仁义之兵行于天下也。”《元史.伯颜传》:“吾奉圣天子明命,兴仁义之师,问罪于宋,岂以女色移吾志乎?”《说岳全传》一五回:“因此我主兴仁义之师,救百姓于倒悬。” 见“仁义之兵”。《说岳全...
  • 安分知足
  • 安于本分,对于自己所得到的待遇知道满足。《容斋随笔.三笔.人当知足》:“其安分知足之意,终身不渝。”《醒世姻缘传》第九十一回:“这吴推官若是安分知足的人,这也尽叫是快活的了。” 并列 安于本分,知道满足自己现有的境遇。《醒世姻缘传》91回:“这吴推官若是~的人...
  • 安内攘外
  • 攘:抗御。本是医疗名词,就药的疗效而言,安定体内病痛,抵御体外病毒的侵入。后多指国家安定内政,抵御外侮。孙中山《上李鸿章书》:“安内攘外之大经,富国强兵之远略。” 并列 安定内政,抗御外侮。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》:“所望全国父老昆季,速筹对待国贼之法,...
  • 安其所习
  • 安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。《汉书.艺文志》:“安其所习,毁所不见,终以自蔽。”唐.颜师古注:“己所常习则保安之,未尝所见者则妄毁诽。” 见“安于所习”。《汉书·艺文志》:“~,毁所不见。”
  • 安于现状
  • 习惯、满足于目前的状况,不求进取。毛泽东《反对本本主义》:“红军中显然有一部分同志是安于现状,不求甚解,空洞乐观,提倡所谓的‘无产阶级就是这样’的错误思想,饱食终日,坐在机关里打瞌睡,不肯伸只脚到社会群众中去调查调查。”巴金《探索集.探索》:“我从小就不安于现...
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