鹤鸣山

鹤鸣山怎么写好看：

鹤鸣山历史词典解释

①亦作鹄鸣山。在今四川大邑县西北三十里鹤鸣乡境。东晋常璩 《华阳国志· 汉中志》：“汉末，沛国张陵学道于蜀鹤鸣山，造作道书，自称太清玄元，以惑百姓。” 《后汉书· 刘焉传》 亦载： 张鲁 “祖父陵，顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山中，造作符书，以惑百姓”。唐李贤注： “山在今益州晋原县西。” 《元和志》 卷 31 蜀州晋原县： 鹤鸣山“在县西北七十九里。绝壁千寻。张道陵天师学道于此”。为道教发源地。道观现存三官庙、解元亭等胜迹。

②在今四川南充市东嘉陵江东岸。《清一统志·顺庆府 一》： 鹤鸣山 “在南充县东十里。相传唐谢自然升仙之日，有鹤飞鸣于上”。因名。山上有宋建隆间所建之白塔。

③亦名东山、南山。在今四川剑阁县东一里。《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 鹤鸣山 “在普安县南二里”。《方舆纪要》 卷68剑州 “汉阳山” 条内： “治东二里曰卧龙山，亦曰九龙山，又有鹤鸣山，俱谓之南山，环绕州治南北，二山之间有大涧，石桥跨其上。”

(1)又称鹄鸣山。在四川省大邑县鹤鸣乡。属岷山山脉，海拔 1000 米，山势雄伟，林木繁茂，双涧环抱，形如展翅欲飞的仙鹤。为东汉张道陵创立道教的发源地，《后汉书·刘焉传》：五斗米创始人张陵(即张道陵)，“顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山中，”即此。道教中有名望者如五代杜光庭、北宋陈希夷、明代张三丰等都曾修炼于此。隋唐以前山上就建有道观，宋、元、明、清各代曾多次维修。后因年久失修，房屋损坏严重，现存仅有迎仙桥、解元亭、三官庙、招鹤亭、送仙桥等明清建筑。山上碑刻、雕刻较多，有宋米芾书“第一山”巨碑一通，条形石上刻有宋陆游《夜宿鹄鸣山》七律一首。文昌宫有清乾隆年间刻双龙浮雕。历代墨客文人留题甚多。(2)又称东山。在四川省剑阁县城东郊。传说张道陵曾修道于此。山口石壁间有唐刻，李商隐撰《剑州重阳亭铭并序》碑、唐大中十一年(857年)摩崖道教造像4龛63尊以及南宋绍熙元年(1190年)翻刻的《大唐中兴颂有序》摩崖碑石刻(元结撰、颜真卿书写)，称“鹤鸣三绝”。

词语分解：

• 鹤鸣山的解释 山名。在今 四川省 崇庆县 西北。后汉书·刘焉传：“﹝ 张鲁 ﹞祖父 陵 ， 顺帝 时客於 蜀 ，学道 鹤鸣山 中，造作符书，以惑百姓。” 清 恽敬 真人府印说：“ 鲁 之祖 道陵 ，本 沛 人，隐 鹤鸣山 ，在今 四川 剑州 。”
• 鹤鸣的解释 1.诗·小雅·鹤鸣序：“诲 宣王 也。” 郑玄 笺：“教 宣王 求贤人之未仕者。”后因以“鹤鸣”指贤者隐居之义。后汉书·杨震传：“今野无鹤鸣之叹，朝无小明之悔。” 唐 钱起 秋霖曲：“鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。”2.谓弹奏别鹤操。比喻夫妻分离。 唐 陈子昂 鸳鸯篇：“乌啼倦永夕，鹤鸣伤别离。”3.韩非子·十过：“ 师旷 不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集於郎门之垝。再奏之
• 山的字典解释 山 shān 地面形成的高耸的部分：土山

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在今广东增城市北。方舆纪要 卷101广州府增城县： 景星岩 “在县北五十里。平野中孤石挺起，峰秀入云，连石相接，无异栋宇，中有楼阁宝盖之状”。