经筵

经筵怎么写好看：

经筵历史词典解释

儒臣向皇帝讲授经史之制度。汉成帝时，曾召郑宽中、张禹朝夕至金华殿，讲说《尚书》、《论语》。北魏孝武帝复延公卿学官于显阳殿，命儒臣讲《孝经》、《礼记》、《大戴礼》。至宋朝始成定制。宋太宗曾以著作佐郎吕文仲为侍读。真宗时置翰林侍读、侍讲学士。仁宗时又设崇政殿说书。皆掌进读史书，讲释经义，备顾问应对。自二月至端午日、八月至长至日，逢单日入侍迩英阁，轮流讲读。英宗命司马光编集历代君臣事迹，神宗赐名《资治通鉴》，每开经筵，常令进读。元丰 (1078—1085) 改制，废翰林侍读、侍讲学士，但以侍从以上兼侍读、侍讲。南宋时，侍读、侍讲多以台谏官兼任。元文宗天历二年 (1329)，置奎章阁学士院，设大学士、承制学士、供奉学士等官。掌进读经史，考历代帝王之治。顺帝时废。明初令文学侍从之士进讲经史，无定日，定所。英宗正统元年(1436)定制，每月二日、十二日、二十二日开经筵于文华殿，寒暑暂免。其仪式极为隆重，勋臣一人知经筵，内阁大学士成知、或同知，六部尚书、都御史通政使、大理寺卿侍班，由翰林院、春坊之官及国子监祭酒进讲。中叶以后，皇帝常借故不到，遂形同虚设。清朝设经筵讲官，满、汉各八人; 讲官，满、汉各二人。掌进读讲章，敷陈训典。

天子研读经史而特设的御前讲席。汉宣帝诏诸儒讲五经于石渠阁；唐玄宗改丽正修书院为集贤院，选耆儒日一人侍读，并置集贤院侍读学士、侍读直学士；宋朝始称经筵，每年二月到端午日，八月至冬至日，逢单日由讲官轮流入侍讲读。元明清三代沿承此制，但讲期不一。参看“经筵讲官”条。

词语分解：

• 经筵的解释 汉 唐 以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。 宋 代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。 宋 代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。 元 、 明 、 清 三代沿袭此制，而 明 代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。 清 制，经筵讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春之日进讲。 宋 沉作喆 寓简卷二：“ 神宗皇帝 御经筵，时方讲周官。”元史·吴澄传：“ 泰定
• 经的字典解释 经 （經） jīng 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：经纱
• 筵的字典解释 筵 yán 竹席：筵席

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见“十飙将军”。