以太

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以太历史词典解释

亦作以脱、伊脱、伊太。希腊文Ether的音译。古希腊哲学家首先设想出来的一种媒质。近代自然科学家又假定其为传光介质和电磁引力之机械作用。康有为、谭嗣同和孙中山借用为其哲学的基本概念。康有为把“以太”同“仁”和“不忍人之心”等同起来。谭嗣同一面将其作为构成事物的“原质之原质”，即不能再分割之微粒;一面又认其为“目不得而色，耳不得而声，口鼻不得而臭味”之精神本体，视之与“灵魂”、“心力”等同义，把“仁”、“兼爱”、“慈悲”等看作是“以太”的作用。孙中山则认为“以太”即“太极”，为宇宙原始状态物质性的“气”，其运动生电子，电子凝聚成各种化学元素，元素化合成各种物质，物质又聚合成地球。《孙文学说》：“元始之时，太极(指以太)动而生电子，电子凝而成元素，元素合而成物质，物质聚而成地球。”

词语分解：

• 以太的解释 1.古 希腊 哲学家首先设想出来的一种媒质。十七世纪后，物理学家为解释光的传播以及电磁和引力相互作用而又重新提出。当时认为光是一种机械的弹性波，但由于它可以通过真空传播，因此必须假设存在一种尚未为实验发现的以太作为传播光的媒质。这种媒质是无所不在的，没有质量的，而且是“绝对静止”的，电磁和引力作用则是它的特殊机械作用。以太这一概念到十九世纪曾为人们所普遍接受，但科学家始终无法通过实验来证明它的存在
• 以的字典解释 以 yǐ 用，拿，把，将：以一当十
• 太的字典解释 太 tài 过于：太长

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书名。南朝宋山谦之撰。一卷。唐时已散佚，明董斯张辑逸文一卷，见湖录。清王谟亦辑一卷，见地理书钞;严可均辑四十四事，见四录堂类集。董辑不载所出之书，王、严亦有漏复处。缪荃孙据续汉书郡国志注、世说注、初