杨文会
历史知识
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杨文会历史词典解释
1837—1911清末安徽石埭(今石台)人,字仁山。居士。少时博学能文,兼通老庄之学。二十七岁于病中读《大乘起信论》,遂属意佛学。后移居南京,创金陵刻经处,刻印佛经。并于刻经处设祗洹精舍、佛学研究会,成为中国佛学院的先河。曾先后两次随曾纪泽等出使欧洲,回国后得日本弘教书院《缩刷藏经》及中国失传经疏,择其一部分刊行,编入《大藏辑要目录》。1910年任佛学研究会会长,定期讲经。有《杨仁山居士遗著》。

杨文会
词语分解:
- 会的字典解释 会 (會) huì 聚合,合拢,合在一起:会合
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1651—1728 清山西阳城人,字克五,号峣山。康熙进士。康熙四十三年1704官监察御史,疏言督抚不拘成例请调州县,情弊多端。五十八年晋左都御史。次年任户部尚书。雍正三年1725晋文华殿大学士。六年
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明初改元末里合温站置,在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游左侧共青城附近梅勒奇张一桂妻邵氏
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源见囊萤照读孙康映雪。形容勤学苦读。北史崔赜传未曾聚萤映雪,悬头刺股,读论唯取一
正冠李下
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谓命运不佳。元萨都刺送莫秀才归潘阳诗打碑过荐福,携酒看芝山。参见荐福碑
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桃林场
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树洛干
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怀古伤今
怀念往古,哀叹现在。指一种守旧悲观的思想情绪。鲁迅中国人失掉自信力了吗现在是既不
泮水
即雩水。在今山东曲阜市南二里。方舆纪要卷曲阜县雩水亦在县南二里。源出县治西南马跑
火焰山
在今北京市延庆县东北。方舆纪要卷永宁县火焰山,志云,山当宣蓟昌平之要道,登其巅,
韩鼎晋
字树屏。四川长寿人。乾隆末年进士。历官御史给事中,左副都御史,仓场工部侍郎。嘉庆
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汉刘向列仙传王子乔王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊洛间,道士浮丘
王母桃
旧题东汉班固汉武帝内传又命侍女更索桃果,须臾,以玉盘盛鲜桃七颗,大如鸭卵,形圆青
攻其一点,不及其余
只注重事物的某个侧面或某一局部,而不顾及其它部分。新华半月刊年第期那些还不觉悟的狂奴如故
同狂奴故态。清钱谦益寄长安诸公书又谓谦益狂奴如故,倔强犹昔,从此当拆皮为纸,刺血

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