保定西夏文经幢

保定西夏文经幢历史词典解释

西夏文石刻。明弘治十五年(1502)立。石质。由顶盖、幢身、基座三部分组成，平面呈八角形。共两座。一号幢通高263厘米，二号幢通高228厘米。幢身第一面上部刻幢额三个大字“相胜幢”，第一行题款分别记明：明弘治十四年、十五年兴善寺的沙弥巴答那征、比丘师圆寂，在塔院墓地造幢，主持者皆为党项人平尚吒失领占。幢身七面刻西夏文楷书《佛顶尊胜陀罗尼》，第八面刻发愿者人名，其中不少为党项族姓氏。是迄今所知使用西夏文最晚的文物。1962年出土于河北省保定韩庄，现存保定市莲池公园。

词语分解：

• 保定的解释 1.保护而安定之。诗·小雅·天保：“天保定尔，亦孔之固。” 郑玄 笺：“保，安；尔，女也。女，王也。天之安定女，亦甚坚固。” 孔颖达 疏：“言天之安定汝王位，亦甚坚固矣。”旧唐书·文苑传下·刘蕡：“至若念陶钧之道，在择宰相而任之，使权造物之柄；念保定之功，在择将帅而任之，使修分閫之寄。”2.谓稳固地保有。 晋 陆云 大将军宴会被命作诗：“皇皇帝祜，诞隆骏命。四祖正家，天禄保定。”
• 经幢的解释 我国佛教石刻的一种。创始于 唐 。凿石为柱，上覆以盖，下附台座，刻佛名、佛像或经咒于上。其制式由 印度 的幢形变化而来。 唐 李玫 异闻实录卷一：“ 开元 中， 明皇 与 杨妃 建此寺，立经幢。”隶续·汉王稚子二阙画象 宋 洪适 释：“ 西州 所存 汉 人墓闕，其石方数尺，间有闕者，上琢楼屋为盖，如今寺观中经幢。” 孙犁 秀露集·耕堂读书记（二）：“他最有兴趣的，是经幢石刻。因此整部日记，几乎

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土司名。明洪武十五年1382置，以土首领卜却或作阿卜却、阿卜格为长官，隶普定府，十八年隶安顺州，二十五年隶普定卫。后改属安顺军民府。治所在今贵州六枝特区。洪武十六年至三十一年，土官阿德、阿傍、寨长必