有无
历史知识
有无怎么写好看:
有无历史词典解释
中国古代的一对对立范畴。指有形与无形、实有与虚无之间的关系。《老子》第四十章:“天下万物生于有,有生于无。”以“无中生有”表述中国思想史上最早的有无观。三国魏王弼《老子注》第四十章:“天下之物皆以有为生,有之所始,以无为本。”以“无”为天地万物之本原,比“有”(具体存在的一切东西)更根本,是对《老子》上述思想的发挥。晋裴頠著《崇有论》反对“以无为本”,认为万有各自生,非无所生,否认有离开“有”而存在的绝对的“无”。晋郭象著《庄子注》,既反对“以无为本”,又反对“有”为独立的物质实体,用不知所以然而然,不知所以生而生的“自生”说解释万有的存在。东晋南北朝之际,佛学般若学兴起,有无之辩成为当时的中心议题,因理解不同,而有六家七宗之别。僧肇著《不真空论》,认为无不绝虚,有非真有,以非有非无,有无合一之说超越于玄学、佛学各派之上。唐刘禹锡《天论》从认识论上证明,有无为物质存在的不同形式:“以目而视,得形之粗者也;以智而视,得形之微者也。”明清之际王夫之主张用“往来”、“屈伸”、“聚散”、“幽明”说明“气”的运动形态,反对释、道“有无”之说(见《张子正蒙注·太和》)。
词语分解:
- 有无的解释 亦作“ 有亡 ”。1.有或无。文选·司马相如<子虚赋>:“臣 楚国 之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年,时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也。” 李善 注:“览於有无,谓或有所见,或復无也。” 汉 扬雄 羽猎赋:“驰弋乎神明之囿,览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 送僧诗:“言归文字外,意出有无间。”水浒传第三九回:“这个不难,只取牢城营文册一查,便见有无。”2.指家计的丰或薄。礼记·檀弓上:“
- 有的字典解释 有 yǒu 存在:有关
- 无的字典解释 无 (無) wú 没有,与“有”相对;不:无辜
历史知识推荐:耦犁
秦汉时推广的一种耕种方式。汉书·食货志:“用耦犁,二牛三人,一岁之收常过缦田亩一斛以上,善者倍之。”操作时,二牛挽一犁,二人牵牛,一人扶犁而耕。
关注微信公众号:词典网,查询回复:有无历史
精彩推荐:
鹅识讲经
唐释道世法苑珠林卷三十三利益部隋京师净影寺释慧远姓李,燉煌人,后居上党之高都焉,
王得臣
生卒宋安州安陆人,字彦辅,自号凤台子。仁宗嘉祐四年进士。官至司农少卿。受学于郑獬
上下四府
官名合称。金朝人称尚书省左右丞相与平章政事二人为宰相,尚书左右丞与参知政事二人为
武冈府
明洪武元年改武冈路置,属湖广行省。治所在武冈县今湖南武冈市。辖境相当今湖南武冈新
叶洪
字子源,德州今属山东人。嘉靖八年进士。授户科给事中,升工科右给事中。极论吏部尚书
莱夷
尚书禹贡莱夷作牧。汉书地理志注师古曰莱山之夷,地宜畜牧。春秋宣公七年前,公会齐侯
朱弘祚
生卒清山东高唐人,字徽荫,号厚庵。朱昌祚弟。顺治举人。康熙间由盱眙知县累擢广东巡
结不解缘
述宾形容男女情意深厚,不能分离。古诗十九首文彩双鸳鸯,裁为合欢被,著以长相思,缘
饿莩遍野
见饿殍载道。三国演义回是岁大荒,百姓皆食枣菜,。
七朵山
在今福建沙县南,滨太史溪。寰宇记卷南剑州沙县七朵山在县前水南。山分七峰,踊成石壁
和仁郡
西魏恭帝二年置,属江州。治所在贵平县今四川简阳市西南,后移治今仁寿县东北贵坪。辖
镇夷关
即镇南关。今广西凭祥市西南四十五里友谊关。清徐廷旭越南辑略卷镇彝关旧名鸡陵,今名
叶适
生卒字正则,温州永嘉今属浙江人。淳熙进士。孝宗朝,官至太常博士兼实录院检讨官,尝
滕文公
战国时滕国国君。滕定公之子。曾与孟子讨论行仁政田制等事。又听从孟子之言,为其父定
范承勋
清汉军镶黄旗人,字苏公,号眉山,又号九松。范文程第三子。康熙三年官工部员外郎。二
戒慎之鞀
传说周武王时为了使君主警惕谨慎所摇的小鼓。吕氏春秋自知尧有欲谏之鼓,舜有毁谤之木天井泽
在今河北定州市东南。元和志卷安喜县天井泽在县东南四十七里。周回六十二里。寰宇记卷
通西行署区
苏中抗日根据地设。年由江苏省南通县西部析置县级。以位县西得名。年底撤销。郭玉
东汉广汉雒今四川广汉北人,字通直。当世名医。少从程高学医术。和帝时为太医丞,医道
挨冻受饿
指无衣无食的困苦情况。红楼梦第一百回妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。也作挨饿受冻

词典网微信公众号

下载词典网APP
用手机扫一扫

有无书法图片
















