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象耕鸟耘

历史知识

古代农业史上的传说。晋左思吴都赋》云:“象耕鸟耘,此之自与。”唐陆龟蒙有《象耕鸟耘辨》一文,认为象耕鸟耘乃深耕疾耘之意;清刘应棠也说:“昔人言象耕鸟耘,亦取入土深,芟草疾意。”实则是由“象田”和“鸟田”发展而来,《论衡》引“传书”云:“舜葬苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之田。”《越绝书》:“大越海滨之民,独以鸟田。”又“当禹之时,舜死苍梧,象为民田也”。象田、鸟田乃是野象和雁鹄等动物践踏觅食之后为人直接用于种植的农田。

象耕鸟耘历史词典分解

成语象耕鸟耘的解释 传说舜死苍梧,象为之耕;禹葬会稽,鸟为之耘。后用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。

鸟耘的解释 (1).古代传说 舜 耕 历山 ,群鸟为之耕耘。《文选·左思<吴都赋>》:“象耕鸟耘,此之自与。穱秀菰穗,於是乎在。” 李善 注引《越绝书》:“ 舜 葬 苍梧

不妨一看:象鼻山【历史地名】

又名漓山、沈水山、象山。即今广西桂林市区南漓江与桃花江汇流处象鼻山。《方舆纪要》 卷107临桂县: 漓山 “山魁然拔起,横障江上,郡人名为象鼻山。以山突起水滨,形如象鼻也。明初围静江,别将朱亮祖屯于东门象鼻山下。即此”。 (1)又称象山,古称漓山。在广西壮族自治区桂林市内阳江和漓江汇流处。山状似巨象伸鼻吸水,故名。西麓有登山盘曲山道。山顶平展,北端有明代的普贤塔,远看似宝瓶,又似一柄插在象背上的

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