大衍之数

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大衍之数历史词典解释

哲学用语。

衍同演，推演之义。《周易》演卦以五十根蓍草象征天地之数，故名。《周易·系辞上》：“大衍之数五十，其用四十有九。”即只用其中的四十九根演卦，留下一根不用，这是古代卜卦的习惯，后来注《易》，对于这一根不用，作出许多推测、发挥。汉人注“大衍义”，多发明天文、天象观点，也有流入阴阳灾异之说的。王弼注“大衍义”认为“一”就是《易》的“太极”或《老子》的“无”，即无形的本体;“四十九”表示“多”，即有形的万物。“一”本身不是一个具体的数目，但它却贯穿在“四十九”中间，万物正是依靠它才能存在，它只有通过万物才能表现自己。

词语分解：

• 大衍的解释 1.易·繫辞上：“大衍之数五十。” 韩康伯 注引 王弼 曰：“演天地之数，所赖者五十也。” 孔颖达 疏引 京房 云：“五十者谓十日、十二辰、二十八宿也。”后以大衍为五十的代称。 清 赵翼 圣寿覃恩得拜绢绵米肉之赐恭记诗之二：“运是太和春不老，数纔大衍日方中。” 鲁迅 书信集·致台静农：“但僕生长危邦，年逾大衍，天灾人祸，所见多矣。”2.广大的沼泽地。管子·七臣七主：“春无杀伐，无割大陵，倮大衍。
• 数的解释 数 （數） shù 表示、划分或计算出来的量：数目

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西汉人。武帝元封四年前107匈奴贵人至汉病死，乃奉命佩二千石印绶使匈奴，送其丧葬。单于以为汉杀匈奴贵人，遂留之不归。前后七年，不降。太初四年前101，匈奴且鞮侯单于初立，恐汉袭之，因得遣返。